El Sr Bergoglio, nuevo dirigente de los católicos

Lo que nos llega…
 
Opiniones de la Unión de Ateos y Librepensadores, Izquierda Unida y Europa Laica:
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El cuento del buen papa:
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Cada dato de este texto ha sido comprobado y ha sido tratado con la máxima objetividad, pese a la indignación que los portavoces vaticanos nos suscitan con sus ofensivas declaraciones.

El curriculum de Francisco

Grandes esfuerzos mediáticos hoy tratan de presentar al nuevo Papa como un individuo capaz de traer aires de renovación y cambio ala ICAR, pero al igual que JPII sólo es un conservador imbuido de doctrina eclesiástica medieval,  con todos los mismos defectos de sus sucesores, pero que sabe como manejar estratégicamente su imagen pública.

Sin duda Francisco I es un hábil y fiel dirigente de la iglesia, pero de ninguna manera un humanista comprometido con los más desprotegidos.

Con gran astucia y ambición, dentro del clero, ascendió rápidamente llegando a ser provincial, la máxima autoridad de los jesuitas, enla Argentinaen1973 ala edad de 37 años, permaneció en el cargo hasta 1979.

En ese periodo realizó el traspaso dela Universidaddel Salvador (USAL), propiedad de la compañía de Jesús, a una organización de laicos que militaron junto a él enla Guardiade Hierro, facción del peronismo ultracatólica nacionalista de derecha que en algunos momentos se camuflaban de izquierda, según su conveniencia. Tenían contactos fluidos con sectores militares en actividad que estaban preparando el golpe de Estado de 1976, fundamentalmente con el genocida Almirante Emilio Eduardo Massera. Con la junta militar instalada ilegalmente en el gobierno, el 25 de noviembre de 1977,la USALclausuró el ciclo académico anual entregando el título “Honoris Causa” al dictador Massera, Bergoglio no fue ajeno al acto, pero prefirió no estar presente y envió a un subordinado. Dada la estructura vertical casi militar de los jesuitas, con certeza el viceprovincial participó del homenaje con la venia de su superior.

La declaración de principios de la USALfue redactada por Bergoglio en 1974, el documento se titula “Historia y Cambio”, el texto enumera cuales son los tres pivotes que orientarán la espiritualidad y la misión de la Universidaddel Salvador, el primero de ellos es “Lucha contra el ateísmo”, estableciendo claramente al ateo como el sujeto a combatir. En el año 2009 denuncié a la USALpor discriminación obteniendo un dictamen favorable del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobiay el Racismo (INADI) http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-165666-2011-04-06.html

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Buen trabajo de MHUEL y CHA

Moción para modificar el protocolo, ceremonial,honores y distinciones del ayuntamiento de Zaragoza

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Discurso del presidente de la UAL en Estrasburgo

Amigas y amigos:

La grave crisis económica que estamos sufriendo ha provocado  un pánico terrible en los ciudadanos y ciudadanas que nos ha traído la pérdida de valores republicanos, como las libertades públicas y democráticas del derecho a la discrepancia, del derecho al librepensamiento y del derecho a la libertad de manifestación.

La pretensión de que el pensamiento único es una ventaja debe ser combatido con todas nuestras fuerzas. Lamentablemente, las diversas religiones, tan deseosas del pensamiento único, el suyo por supuesto, están intentando progresar en este contexto de crisis ofreciendo sus mágicas respuestas, que no soluciones, a aquellos y aquellas que no hemos sabido, o no hemos podido, arrastrar hacia el racionalismo y la laicidad.

La laicidad supone siempre el respeto hacia el pensamiento de los demás, por eso da tanto miedo a la derecha política y económica y a las religiones, especialmente a las llamadas “de libro”: los judíos, los cristianos y los musulmanes. Sus dogmas son tan frágiles que no resisten el debate racional y público, prefieren las dictaduras y los pactos con el poder.

Aquí tenemos un ejemplo de los pactos entre la religión y el estado, el llamado concordato, acuerdo entre una fantasmagórica e inexistente “Santa sede” y Francia, solo se mantiene vigente en Alsacia y Mosela, en el que la iglesia obtiene todas las ventajas y no da nada a cambio, excepto quizás rezar para que los políticos que le apoyan vayan al cielo, que precio más bajo!!!

La Iglesia católica, que tiene un dios que es uno y trino (tres) a la vez, defiende la unidad y la separación al mismo tiempo, intentando ocupar todos los espacios y estar siempre en el bando de los vencedores. Nosotros solo aceptamos la unidad libre y democráticamente aceptada por los pueblos. La diversidad, que es un elemento social enriquecedor, debe ser protegida.

La unidad es buena cuando es respetuosa con la diversidad. El librepensamiento es el derecho a la concurrencia de diversas ideas que pueden ser complementarias o simplemente compatibles, la laicidad es el respeto a las ideas, a todas las ideas sin excepción, pero sin permitir que una se imponga de forma irracional a las demás y la democracia es el mecanismo para vivir en comunidad sin hacer desaparecer a los que discrepan, sino más bien aprovechando todo aquello que nos ofrece la capacidad de pensar racionalmente, que  nuestro cerebro, producto de una evolución de millones de años, sea capaz de producir en bien de la comunidad.

Pero todos tenemos derecho a decidir nuestro futuro, individual y colectivamente, sin aceptar las imposiciones de creencias y dogmas que no tienen otro fundamento que la supuesta opinión de unos dioses que nunca dan pruebas de su existencia. Las religiones, y en  nuestro caso la católica, siempre desea privilegios como los que tiene aquí, en contra de los derechos individuales y colectivos de los ciudadanos y ciudadanas, confundiendo a la gente mediante la manipulación de lo que son las virtudes republicanas de libertad de conciencia, laicidad y democracia, colocando como derechos sus privilegios en educación, ejercito, etc.  y viviendo del dinero público

 

En España estamos trabajando, entre otros aspectos, en la derogación de la ley de Libertad Religiosa, favorecedora de los privilegios de la iglesia católica, y su sustitución por una  ley de Libertad de Conciencia que realmente ponga la laicidad en el centro de la sociedad. Será una batalla larga y difícil, pero al final la ganaremos.

También estamos impulsando una reforma del código penal para que sea suprimido el delito de blasfemia. Se ha elaborado una propuesta de texto y pronto será presentada a diversos partidos políticos para que la gestionen. También será una batalla difícil, pero la ganaremos.

La derogación del concordato de Alsacia y Mosela seguramente también será una batalla difícil, pero estoy seguro que también la ganaremos.

Como aun gritan los jóvenes, hoy ancianos, que participaron en la brigadas internacionales, durante la guerra de España y en la guerra de liberación del nazismo de Francia:  “VIVA LA LIBERTAD”

 

Estrasburgo, 4 de mayo de 2013

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LA UAL HACE PÚBLICO SU APOYO A LAS ASOCIACIONES DE BEBÉS ROBADOS

COMUNICADO DE PRENSA

Valencia, a 9 de marzo de 2013

La asociación “Sos Raíces”, que defiende el derecho a reencontrarse de los que fueron bebés robados con sus madres biológicas, ha convocado un acto de protesta en la plaza dela Virgen de Valencia y también ante el Arzobispado a las 12:00 horas contra el comportamiento ilegal y oscurantista de la iglesia católica valenciana y española. Ante este acto,la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL) quiere hacer público:

1. Que apoya totalmente a esta asociación y a la confederación de veinticinco asociaciones que las agrupa y que tienen entre sus objetivos la difusión de estas fechorías aberrantes  que se han dado durante décadas en el Estado español y hasta hace apenas unos pocos años, la denuncia dela IglesiaCatólicacomo parte necesaria en estos delitos tan inmorales y su actual obstruccionismo al deseo de estos familiares a reencontrarse.

2. Que la justicia ha exigido la apertura de los archivos para hacer posibles estos reencuentros y que, a diferencia de lo que ha ocurrido enla Casa Cunade Barcelona, perteneciente a la misma congregación religiosa, en Valencia su directora, sor Aurora Gallego, se ha negado a suministrar cualquier información.

3. Que el principal argumento esgrimido por esta monja para justificar su desafío a la justicia es el voto de sigilo, es decir, la supuesta promesa a las madres de que no revelarían su nombre. Sin embargo,la UALentiende que este motivo, cuya veracidad es más que cuestionable, no puede situarse por encima de una resolución judicial y de un derecho constitucional a conocer los propios orígenes.

4. Que el abogado Enrique J. Vila, presidente de la asociación “Sos Raíces”, acusa a las religiosas de la   CasaCunaSanta Isabel de Valencia de “actuar con mala fe” porque ni siquiera han propiciado, tal y como han solicitado, reencuentros entre las dos partes cuando han sido tanto el hijo como la madre biológica los que han acudido para pedir información.

5. Quela Casa CunaSanta Isabel de Valencia sistemáticamente se niega a dar la cara ante los medios de comunicación para explicar su comportamiento pasado y presente.

6. Que las Administraciones Públicas valencianas siguen apoyando a ese centro religioso de todas las maneras posibles, llegando incluso al extremo de nombrar el 5 de octubre de 2011 asor Aurora Gallego hija adoptiva de Valencia con el voto en solitario del grupo popular del Ayuntamiento, un hecho sin precedentes tanto respecto a otras monjas del Estado español sospechosas de estas prácticas aberrantes, como a que se trate de una votación sacada adelante con el voto a favor de un solo grupo político de este tipo de honores en este Ayuntamiento, ya que se conceden siempre por unanimidad a personas de prestigio acreditado.

La Uniónde Ateos y Librepensadores, por estas y por otras razones, quiere mostrar públicamente su apoyo a las justas reivindicaciones de estas asociaciones que representan y defienden a las víctimas de estos horribles delitos que todavía siguen impunes, para escarnio y vergüenza de esta supuesta democracia y de este Estado que se reclama a sí mismo como aconfesional y de derecho.

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Información de actividades de AMAL (Madrid) en febrero

Durante este mes de febrero proponemos diversas actividades en las que esperamos contar con vuestra participación. La situación actual de nuestro país requiere del compromiso de todos/as y pensamos que desde nuestra condición de ateos y librepensadores, tenemos mucho que decir. Juntos podemos.

CAMPAÑA: POR UNA ESCUELA PÚBLICA Y LAICA

¡RELIGIÓN FUERA DE LA ESCUELA!

Día5.-  RUEDA DE PRENSA. Presentación de la campaña UNITARIA  POR UNA ESCUELA PÚBLICA Y LAICA. En el Ateneo de Madrid a las 11:30.

Día 6.- ACTO UNITARIO REIVINDICATIVO POR LA ESCUELA PÚBLICA Y LAICA

Se Presenta un documento firmado por diversos colectivos, entre los que se encuentra AMAL, de rechazo del aumento de confesionalidad, segregación y privatización que establece el anteproyecto de LOMCE (nueva ley de Educación que pretende el Partido Popular)

Se celebrará el miércoles día 6 a las 19:00 horas en el Ateneo de Madrid.

 

Día 15.- TERTULIA ATENEO ATEO. Organizado por la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores- AMAL

Día: viernes 15 febrero

Hora: 19:30

Lugar: Librería “Enclave de libros”. Relatores, 16.

 

Como acostumbramos, los que quieran nos iremos a cenar, al terminar la tertulia,  a un restaurante cercano, bueno, barato y bonito.

 

RESPUESTA CIUDADANA ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL. ÉTICA ATEA vs RELIGIOSA.

Política y economía. Interviene José María Ruiz, representante de la Plataforma contra los desahucios.

Panorama social a corto y medio plazo.

El Estado como garante de sociedad del bienestar o como defensor de ciertas minorías poderosas.

Ética Atea. Interviene Luis Vega Domingo, presidente de AMAL

Ética Atea vs religiosa.

Las ONGs y su papel social. La visión caritativa de la Iglesia.

El aprovechamiento de la desigualdad para las prácticas caritativas de la Iglesia y para su tarea apologística.

El papel de los ateos en la sociedad actual.

 

 

Día 23.- MANIFESTACIÓN UNITARIA DE LAS DISTINTAS MAREAS.

Las mareas “blanca” “verde” “negra”… y colectivos como el 15 M – Democracia Real… proponen una manifestación unitaria en protesta de la política actual y la pérdida de la democracia. También en apoyo a lo público.

Proponemos acudir con una pancarta propia contra los “Privilegios de las iglesias” y de apoyo a los servicios públicos.

 

 

También queremos aprovechar este correo para recordaros que sigue abierta, para su difusión, la campaña de inmatriculación. Hemos superado ya las 1.100 firmas. Podéis promulgarla pinchando aquí:

 

https://www.change.org/es/peticiones/ministro-de-justicia-reintegrar-el-patrimonio-p%C3%BAblico-apropiado-ilegalmente-por-la-igl-cat%C3%B3lica?utm_medium=email&utm_source=share_petition

 

Un saludo

Junta Directiva de AMAL

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¿LA VUELTA DEL NACIONALCATOLICISMO?

En los primeros días de diciembre de 2012 hemos conocido el 2º Borrador de la LOMCE que pretende resolver todos los males de nuestro sistema educativo y colocar de nuevo la calidad como eje emblemático de esta nueva reforma educativa. Como docente ya alejado de las aulas de Secundaria desde 2010 ya no tengo que juzgar esta ley desde la trinchera ni desde la indignación de lo inmediato, sino que puedo colocarme a cierta distancia crítica de esta nueva norma legal y tratar de pensar en el trasfondo ideológico que creo percibir en ella.

En la historia de la Europa medieval hubo un lema francés que siempre me ha gustado por su simplicidad y rotundidad. La católica Francia del Medievo expresó muy bien cuál era el proyecto político y cultural de la monarquía francesa y, por extensión, de todas las monarquías católicas de la época. La frase francesa era “Un roi, une loi, une foi”  (un rey, una ley y una fe) y su significado fue destruido y su legitimidad revocada en el Edicto de Nantes de 1598 que puso fin a las guerras civiles entre protestantes (hugonotes) y católicos y que duraron todo el siglo XVI.

En el caso español no tenemos una frase de este estilo, pero a lo largo del siglo XX, por no retroceder a épocas anteriores, ha habido frases emblemáticas que han significado el enaltecimiento de una triste mixtificación.  Los que hemos nacido bajo la dictadura franquista sabemos que la escuela en la que nos educamos, retratada magistralmente en el libro “El florido pensil”, se decía con frecuencia que España era “Una, grande y libre” y que el hombre era “portador de valores eternos”. Estas y otras lindezas constituyen el núcleo de la educación nacional-católica, una burda amalgama de formación política denominada entonces “Formación del Espíritu Nacional” y de la “Religión y Moral católica”. Estas dos materias nos adoctrinaron o lo intentaron hacer durante los grises años del franquismo a todos los niños y niñas de España. Pero con muchos de nosotros no lo consiguieron, a pesar de intentarlo con todas sus fuerzas.

En diciembre de 2012 un señor Ministro de Educación llamado José Ignacio Wert, palabra que en alemán significa “valor”,  ha tenido la osadía, que no el valor moral, de plantear un proyecto de ley denominado LOMCE, que vuelve a los mismos principios de la escuela del nacionalcatolicismo: unidad uniformizadora, segregación por razón de dinero y género, privilegios inadmisibles para la Iglesia católica y mercantilización general del derecho a la educación. Y uno se pregunta asombrado si estamos retrocediendo en el tiempo o es que los políticos del PP ya no viven en el presente sino que están anclados en el pasado más reaccionario de nuestro país.

Me interesa destacar solamente un punto de enorme retroceso en este proyecto de ley educativa. Me refiero a la alternativa que han impuesto los obispos en la enseñanza pública de una alternativa en 4º de la ESO a la religión y moral católica. Sus eminencias episcopales, no contentas con que la religión esté presente en todas las etapas y en todos los cursos de la Primaria y de Secundaria, han conseguido que el monaguillo del MEC haya introducido la alternativa de los “Valores éticos” como opción obligatoria y evaluable para todos los que no desean asistir a la clase de religión. Para los que llevamos años militando en organizaciones laicistas y estamos convencidos de que la laicidad es la única salida posible al hecho multicultural de nuestro país, es un gravísimo error y una injerencia inadmisible de la jerarquía católica en un Estado aconfesional y laico como el español.

Más allá de las posiciones morales y religiosas que cada cual pueda sostener, lo que es intolerable es que se cree una obligación jurídica y una prescripción curricular en torno a los valores éticos para aquellos alumnos que optan por no recibir enseñanza de religión y moral católica. Esta normativa es totalmente errónea desde varios puntos de vista.

En primer lugar, desde la filosofía moral que preconiza una formación ética común para todos los seres humanos basada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En ese código ético universalizable se encuentra ya un patrimonio común para todos los seres humanos, basado en la igual dignidad, en su racionalidad y en sus derechos y libertades fundamentales. La religión no se debe oponer bajo ningún concepto a esa fuente universal de moralidad y de dignidad humana; por eso, filosóficamente es un error la posición sostenida por el episcopado español en ese punto.

En segundo lugar, desde el punto de vista pedagógico es otro error  configurar en el ámbito educativo dos grupos de alumnos que reciben valores morales distintos y en muchas ocasiones contrapuestos. Los profesores de religión y moral católica están en la educación pública gracias a un nombramiento episcopal y realizan según la Iglesia católica una “missio canonica”, aunque les paga el Estado. Es decir, su status es bastante especial desde todos los puntos de vista. No tienen libertad  de cátedra, tienen que adoctrinar al alumnado, deben catequizarlo y están obligados a seguir la doctrina oficial de la Iglesia; de lo contrario, como se ha visto en numerosos casos, pueden ver rescindidos sus contratos laborales, ya que no son funcionarios públicos. Por lo tanto, enseñan en sus clases de moral católica unos valores morales que en muchos casos son incompatibles con la libertad exigida en los Derechos Humanos.

Por último y yendo al fondo de este problema que es político y jurídico, cabe preguntarse por qué se mantiene la clase de religión en su versión confesional en las escuelas e institutos públicos de toda España cuando nuestro ordenamiento constitucional afirma que el Estado en España es aconfesional. En una sociedad multicultural como la española, en la que existe un pluralismo cultural, moral y religioso en las aulas y fuera de ellas, es ya hora de que se revisen los Acuerdos entre el Estado español y el Estado Vaticano y no se siga considerando el status de la asignatura de Religión católica como equivalente a las asignaturas fundamentales del curriculum, porque sencillamente no lo es; además, esos Acuerdos de 1979 son un claro ejemplo del mantenimiento de ciertos  privilegios a la Iglesia católica, algo que es contrario al espíritu y a la letra de la Constitución (Artículo 16.3).

 

Luis María Cifuentes, Catedrático de Filosofía

Enero 2013

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Charla de Sanal Edamaruku: Separación iglesia-Estado

Sanal Edamaruku, presidente de la Asociación de Racionalistas de la India, afrontó la posibilidad de pasar 3 años de prisión por blasfemia cuando dio una explicación racional al hecho de que en una iglesia (de los suburbios de Bombay) los fieles observaron que de un crucifijo salían gotas de líquido, que lamían pensando que era agua milagrosa (http://www.youtube.com/watch?v=TfJ6_ftih0s).

La inspección que realizó Sanal le llevó a apreciar que el origen del agua era una filtración del desagüe de un lavabo y que el único poder mágico que podía tener ese agua era la de producir una gastroenteritis (como poco)… los católicos de Bombay estuvieron muy molestos con el escéptico que ha dado explicación a su milagro.

Joseph Dias, secretario general del Foro Secular Católico-Cristiano, le acusó de injurias anticatólicas por sus comentarios en un debate televisado en el que se discutía sobre este milagro.

La India es formalmente una nación laica, pero tiene una ley que prohíbe “acciones deliberadas y maliciosas destinados a ultrajar los sentimientos religiosos de cualquier clase, insultar su religión o sus creencias”. Edamaruku señala que esa ley se opone a la libertad de expresión y que impide la investigación racional de afirmaciones sobrenaturales.

Sanal, que durante 30 años ha actuado contra místicos y gurús de la India que atraen a numerosos seguidores (y a su dinero), considera que es una buena ocasión para desmontar la ley anti-blasfemias, y dará una conferencia en Barcelona el 15 de diciembre, a las 20:00 h, en el Centre Cívic Barceloneta (c/ Conreria, 1-9; metro L4-Barceloneta: http://www.bcn.cat/centrecivicbarceloneta/contacte.html), además de Madrid (16 de diciembre), Granada (18 de diciembre), y Gijón (19 de diciembre). Esta gira es una colaboración entre ARP-SAPC (http://www.escepticos.es/node/2781), Círculo Escéptico y Europa Laica, y cuenta con el patrocinio de Gigamesh.

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