CAMPAÑA UNITARIA – POR UNA ESCUELA PÚBLICA Y LAICA RELIGIÓN, FUERA DE LA ESCUELA

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Charla “¿Evolución o Creación? Nuestro origen”

La asociación Agora 21 nos ha invitado a participar en este ciclo de charlas sobre las posiciones de las distintas opciones de conciencia en el tema del creacionismo versus evolucionismo. Nuestra participación está prevista para el martes 15 de diciembre, lo anunciaremos oportunamente.

De momento os presento la convocatoria de la intervención de los católicas, para conocer su visión y para ver como funciona este tipo de charlas.

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AILP lucha por la libertad de conciencia

AILP fights for freedom of conscience

One step forward…

Sudan: towards a secular State.

A popular revolution born in December 2018 brought an end to a military-religious dictatorship that began after a coup in 1989.(…)

…Two steps back

Immediate release of Yacine Mebarki in Algeria!

The press reported that “In Algeria, Yacine Mebarki, a member of the movement of protest « Hirak » was sentenced, on Thursday 8 October, to 10 years in prison for “inciting to atheism” and “offends Islam”. Launched in February 2019, the peaceful popular protest movement « Hirak » calls for a “system change” in Algeria (…) [read more]

AILP lucha por la libertad de conciencia

Un paso adelante… Sudán, hacia un estado laico.

…dos pasos atrás ¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

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L’AILP combat pour la défense de la liberté de conscience

un pas en avant,… Soudan : Vers un Etat laïque

…deux pas en arrière Algérie : Libération immédiatede Yacune Mebarki !

[lire la suite]

La AILP si batte per la difesa della libertà di coscienza

Un passo avanti…SUDAN : Verso l’affermazione dello Stato laico

…due passi indietro Liberazione immediata di Yacine Mebarki in Algeria!…

[leggi tutto]

A AILP luta pela defesa da liberdade de consciência

Um passo para a frente… Sudão, para um Estado secular.

…dois para trás ¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

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¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

International Association of Free Thought

Association Internationale de Libre Pensée

Asociación Internacional de Libre Pensamiento

La prensa informó de estos hechos: “En Argelia, Yacine Mebarki, miembro del movimiento de protesta Hirak, fue condenado el jueves 8 de octubre a 10 años de prisión por” incitar al ateísmo “e” insultar al Islam “.

Lanzado en febrero de 2019, el movimiento pacífico de protesta popular Hirak pide un “cambio de sistema” en Argelia. Muy involucrado en este movimiento y militante bereber, Yacine Mebarki, de 52 años, fue detenido el 30 de septiembre tras un allanamiento en su domicilio.

 Según un amigo del condenado, contactado por la AFP por teléfono y que estaba presente en el tribunal, la policía habría encontrado en su casa una copia amarillenta del Corán, “una hoja de la cual estaba rasgada” debido al estado ruinoso del libro. Romper una página del libro sagrado del Islam se considera un ataque a la religión musulmana.

Esta sentencia forma parte de una ola de represión contra activistas del movimiento Hirak, pero también contra periodistas, blogueros y defensores de derechos humanos. Por ejemplo, el periodista Khaled Drareni fue condenado a dos años de prisión el 15 de septiembre.

Además, el Comité Nacional para la Liberación de Detenidos (CNLD) ha identificado a 61 personas encarceladas por sus opiniones, algunas por largos meses, como el estudiante Walid Nekiche en prisión preventiva desde noviembre de 2019. El 8 de septiembre, la Liga Argelina para la Defensa de los Derechos Humanos LADDH “recuerda las garantías contenidas en la legislación nacional, en particular la Constitución y los convenios internacionales ratificados por Argelia, en materia de respeto a las libertades de conciencia y opinión . “

¡La Asociación Internacional de Libre Pensamiento exige la liberación inmediata de Yacine Mebarki

y de todos los presos de conciencia en Argelia!

15 de octubre de 2020

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Sudán, hacia un estado laico.

 International Association of Free Thought

   Association Internationale de Libre Pensée

                 Asociación Internacional de Libre Pensamiento

 

Sudán, hacia un estado laico.

 

Una revolución popular que comenzó en diciembre de 2018 puso fin a una dictadura militar-religiosa establecida tras un golpe de Estado en 1989.

Este último había disuelto partidos y sindicatos, establecido una terrible dictadura, entregado al país ya particularmente pobre al saqueo interno y externo, organizado una terrible guerra civil y la partición del país (Sudán del Sur). La riqueza mineral y petrolera había atraído la codicia extranjera y los conflictos religiosos particularmente violentos habían servido a esta codicia y a este régimen.

 

Pero el pueblo sudanés, como todos los pueblos, anhela la paz interna y externa.

 

Puso fin a la dictadura y busca, como todos los pueblos, los medios de su felicidad.

 

La voluntad de reapropiarse de la soberanía nacional, la paz interna y la riqueza nacional fue la causa esencial de la Revolución.

 

La AILP no pretende interferir en los asuntos internos del pueblo sudanés ni de ningún otro pueblo. No somos asesores.

 

El 31 de agosto, se firmó un acuerdo de paz entre el gobierno interino en Jartum y los grupos armados rebeldes unidos en una coalición.

 

Reiteramos, la AILP no tiene por qué pronunciarse sobre los términos de este acuerdo de paz que pone fin a una guerra civil de gran violencia, incluidos varios millones de muertos y desplazados. Celebramos la existencia de tal enfoque.

 

El diario argelino El Watan del 6 de septiembre (artículo publicado íntegramente en La Raison ) agrega y especifica:

 

Tres días después de la firma de un acuerdo de paz entre el gobierno de transición sudanés y cinco grupos rebeldes en el país, se rubricó otro acuerdo, el jueves 3 de septiembre, entre el Primer Ministro de Transición y Abdelaziz Al Hillu, jefe de uno de los movimientos armados más importantes, informa la radio pública francesa RFI, en su sitio web.

 

Esta declaración proclama principios como el compromiso con el respeto de la diversidad étnica y religiosa, el gobierno democrático para todos y sobre todo la separación de religión y estado, es decir, la consagración de la laicidad. Ciertamente, aún queda camino por recorrer, pero se aboga por la base democrática para un nuevo Sudán laico, democrático y federal.

Este principio de laicismo será consagrado en una nueva Constitución ”.

 

La AILP, que acoge con beneplácito esta decisión calificada de “histórica” ​​por muchos observadores, por su parte, desea hacer tres observaciones relativas a sus propias responsabilidades:

 

En primer lugar, cuando los pueblos buscan el camino de la democracia, una de sus primeras aspiraciones es la Separación de Iglesias y Estado, en las formas nacionales que les son específicas en cada momento.

 

A continuación, las religiones están vinculadas sistemática e históricamente a las guerras; el secularismo está sistemática e históricamente vinculado a la paz.

 

Finalmente, por último, pero no menos importante, la Separación de Iglesias y Estado es una forma política y jurídica que se puede lograr en todos los países, sea cual sea su tradición, su historia y su ubicación geográfica, según las modalidades propias de cada país. situación. Esto debe tenerse en cuenta.

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Discurso del Libre Pensamiento francés con ocasión de las reuniones Día Internacional del Libre Pensamiento, 20 de septiembre de 2020

Queridos amigos, queridos camaradas,

Hoy celebramos el Día internacional del Libre Pensamiento. Les recuerdo que esta iniciativa fue tomada en el segundo congreso internacional de la Asociación Internacional para el Libre Pensamiento, en Mar del Plata, Argentina, en noviembre de 2011. Desde entonces, no hemos fallado.

El 20 de septiembre se coloca bajo las figuras tutelares de Simón Bolívar y Giuseppe Garibaldi, liberadores de América Latina. Garibaldi fue apodado “el héroe de los dos mundos” debido a su acción en América Latina y en Italia.

El 20 de septiembre de 1870, Roma fue anexada a Italia. Las tropas italianas entraron en la ciudad papal por la puerta Pia. Era el fin de los estados pontificios, y la abolición del poder temporal del Papa ahora confinado en el ámbito privado del Vaticano. No hará falta nada menos que el fascismo mussoliniano para intentar hacer de esta propiedad de la Iglesia un pseudo-estado. Sabemos que, al contrario de lo que se nos dice aquí y allá, no es así, y que los argumentos para presentar a Bergoglio como Jefe de Estado no son más que tonterías. Sí, los papas han perdido su poder llamado temporal, es de desear que las Iglesias pierdan el suyo por todo el planeta. Los librepensadores, humanistas y ateos del mundo entero trabajan en ello, tal es el sentido de nuestra celebración de hoy.

Pero, sin embargo, el poder espiritual conserva todavía una huella no desdeñable en las instituciones internacionales por el reconocimiento de la Santa Sede, como observador, pero más aún, en la OIT y en la Unesco, donde los sacerdotes son oficialmente responsables.

Queridos amigos, queridos camaradas:

El 20 de septiembre de 1870, en Italia, el Temporal relegaba por un tiempo al Religioso a la esfera privada. Hoy, en Francia, hay que constatar que estamos lejos del respeto de esta separación entre las Iglesias y el Estado.

Todos recordamos el discurso de Emmanuel Macron en el Collège des Bernardins, donde llamaba a «reparar el vínculo entre la Iglesia y el Estado». Se ha escuchado visiblemente, ya que constatamos que desde las recientes elecciones municipales, algunos municipios han creado, de todas partes, cargos de adjuntos a los cultos o a la espiritualidad.

Observamos también que el nuevo Ministro del Interior no cesa de presentarse como Ministro de Culto, a pesar de que esta función fue abolida por la Ley de 9 de diciembre de 1905 de Separación de las Iglesias y del Estado. La nostalgia de la República ya no es lo que era.

Cada uno es libre de asociarse con quien quiera para promover sus ideas. Es lo que se llama la libertad de asociación que fue instituida por la gran ley de 1901. Hoy se oye decir a este gobierno que habría que compartir su concepción «de la República y de la laicidad» para percibir subvenciones públicas. Es el reino del dinero-rey en todos los niveles.

Hubo una época en la que los partidarios del Concordato, que hacía de las religiones servicios públicos y de los religiosos funcionarios, decían claramente:«Quien paga manda». Era el tiempo de la servidumbre intelectual. La conciencia estaba entonces bajo el almud del sepulcro. Si hay que compartir los mismos «valores» que este gobierno para percibir subvenciones públicas, ¿dónde está la democracia, dónde está la libertad, dónde está la igualdad?

Quieren imponer el yugo del pensamiento único en el que todos deben tener los mismos «valores», las mismas ideas y las asociaciones deben decir lo mismo. Y si eso no se hace, los Kapos televisivos nos llaman al orden, esperando que la represión se intensifique aún más.

Bajo el pretexto de la sanidad, las fuerzas de la ley están en todas partes, todo el tiempo. Incluso se ha visto a policías entrar en escuelas para comprobar que los niños llevaban «correctamente» la máscara. Incluso bajo Vichy, la Escuela siguió siendo un cuasi-santuario, excepto donde se decía «Adiós a los niños» (1). Se ha visto a los trabajadores maltratados por las fuerzas de represión por la misma razón. Y mientras tanto, el Gobierno se esfuerza por reprimir, prohibir, encuadrar, organizar manifestaciones y reuniones de aquellos que se atreven a desafiar su orden y su política.

No se puede aumentar la suma de las libertades de que se disfruta si no se sabe defender las que ya se poseen. Ahora bien, nuestras libertades están gravemente amenazadas, como lo estableció el reciente Congreso del Libre Pensamiento. Les invito a leer atentamente nuestro nuevo número de Argumentos sobre las libertades, disponible gratuitamente en nuestro sitio web. Es esclarecedor para ver dónde hemos llegado en la deriva totalitaria.

Queridos amigos, queridos camaradas:

En todos los países del mundo se han visto las mismas escenas de superstición religiosa en las que era a quien blandía su gri-gri totémico para conjurar la COVID 19. Y, al mismo tiempo, las religiones y los religiosos se apartaban de las normas sanitarias que los gobiernos imponían a la población en su conjunto.

Por ello, la Asociación Internacional del Libre Pensamiento tiene previsto redactar un Libro Negro Mundial de la Pandemia para examinar en detalle las colusiones entre religiones y Estados en este asunto y poner de relieve la represión de unos y los privilegios de otros. Ningún continente se ha librado de esta ola oscurantista.

Queremos crear una enorme comisión de investigación en todos los países y continentes.

Vamos a empezar en Europa para mostrar la nocividad de los 14 Concordatos, cuya derogación exigimos pura y simple. Vamos a proponer a todas las asociaciones con las que mantenemos relaciones amistosas y acciones que se reúnan en el marco de la campaña europea contra los concordatos para establecer esta constatación en una conferencia europea.

También nos dirigiremos a nuestras asociaciones hermanas en los Estados Unidos para que nos informen de lo que ha ocurrido y de lo que sigue sucediendo en este continente.

Nuestro Congreso Mundial sobre Educación no pudo celebrarse en septiembre de 2020 como estaba previsto. Se espera que el próximo año se celebre sobre el mismo tema y también en España.

Queremos devolver al ser humano al corazón de su destino. Pensamos como Jacques Prévert:

El pavo real rueda
El azar hace el resto.
Dios se sienta en ella
Y el hombre lo empuja»

Queridos amigos, queridos camaradas:

En este lugar, recordemos también nuestra lucha por la plena rehabilitación de los Fusillés como ejemplo de la guerra imperialista de 1914-1918. Esta es una de las mayores batallas de nuestra asociación, una lucha contra la espada con un pasador. Un combate para que el soldado siga siendo un ciudadano y no un sujeto atado por la obediencia en una institución de no-ley, la «Gran muda», el ejército todopoderoso frente al individuo incorporado.

Estamos a punto de presentar a la Asamblea Nacional una propuesta de ley para la rehabilitación colectiva de los fusilados, por lo menos por tres grupos parlamentarios. En las próximas semanas habrá que movilizarse para pedir a todos los diputados de todas las circunscripciones que voten esta propuesta.

Repitamos lo que le dijimos a Chauny en el Aisne (dept), el 20 de abril de 2019, inaugurando el Monumento en homenaje a los Fusilados: “Trazaremos el cuadro exacto de los que tomarán posición o no. Y sabremos recordar a todos en las próximas elecciones. Puesto que el Ejecutivo se ha deshonrado públicamente, nos dirigimos al Legislativo que se supone que representa la voluntad del pueblo. Entonces veremos lo que es realmente. Hay palabras y hay hechos.
No cederemos en esta exigencia, porque lo que queremos al obtener la rehabilitación colectiva es el reconocimiento del derecho a decir NO a la muerte, NO a la guerra, NO a la barbarie militarista.
Al hacer justicia a los muertos del pasado, queremos salvar a los vivos de hoy y de mañana. ”

Alrededor del 11 de noviembre de 2020, organizaremos como de costumbre más de un centenar de reuniones pacifistas delante de monumentos por la Paz y contra la guerra o en lugares simbólicos. Este año abriremos nuestras reuniones a todos aquellos que actúan con nosotros contra el reclutamiento generalizado de la juventud a través del Servicio Nacional Universal y les daremos la palabra.

Por supuesto, no se puede concluir esta alocución sin evocar el objeto de todos nuestros esfuerzos, desde hace más de dos años, en el suelo de nuestro país: una manifestación nacional la defensa de la ley de 1905 con motivo del intento gubernamental de revisarla seriamente.

En nuestro Congreso Nacional Virtual hemos podido medir el compromiso de numerosas federaciones departamentales por su éxito. Hemos recibido el anuncio de apoyos de peso en el mundo asociativo, filosófico, sindical y político.

Es el movimiento laico histórico que se reconstituye. Es el Juramento de Vincennes que vuelve a la memoria de todos. Y sí, camaradas, los ritmos de la historia son a veces muy lentos, y como la actividad de los volcanes experimentan largas fases de silencio. Pero el sentimiento secular está siempre presente, y hemos trabajado pacientemente para despertarlo. Vamos a mantener este lugar indispensable de conciencia del movimiento laico. Camaradas, sin exclusiones, sin tratos ocultos, respetando la personalidad de cada uno, traduzcamos este movimiento que se construye en cada una de nuestras Federaciones.

¡Ni Dios ni Señor! ¡Abajo la Calota! ¡Viva la Social!

(1) Alusión a la película “Au revoir les enfants !” que evoca la deportación de escolares judíos

[traducción automática por Reverso]

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Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias

Naciones Unidas declaró el año pasado el 22 de agosto ‘Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias’. La fecha no fue elegida al azar sino que buscaba ser una continuación del ‘Día Internacional de Conmemoración y Homenaje a las Víctimas del Terrorismo’ que desde 2017 se celebra el 21 de agosto. Aunque la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, ya establecía en su artículo 2 que «Toda persona tiene todos los derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma o religión» y en su artículo 18 que «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado», la jornada invita a reflexionar sobre los innumerables actos de terrorismo que aún hoy se suceden en el mundo entero, en nombre de Dios o, lo que es lo mismo: utilizando el nombre de Dios en vano. Porque aunque nos parezca paradójico en pleno sigo XXI, el 61% de la población mundial vive en países donde no se respeta la libertad religiosa. 6 de cada 10 personas en el mundo no pueden expresar su fe o€ su falta de fe.

Porque, a pesar de que existen alrededor de 4.200 religiones en el mundo – sin contar las innumerables extintas–, el principal enemigo de la religión no resultó la ciencia, sino otras religiones. O el uso perverso que algunos hacen de ellas. Entre los muchos conflictos activos en nombre de Dios a día de hoy tenemos el humeante polvorín entre sionistas y suníes en Tierra Santa; suníes y hutíes en Yemen, suníes de Arabia Saudí y chiíes de Irán, hindúes y budistas en Sri Lanka, hindúes y musulmanes en India y Pakistán; persecución de hindúes y sijs en Afganistán y Bangladés donde también hay enfrentamientos entre musulmanes y cristianos; masacre a musulmanes por parte de los budistas en Myanmar; guerra entre los musulmanes del norte y los cristianos y animistas del Sur en Sudán, enfrentamiento entre el gobierno cristiano de Etiopía y el gobierno islámico de Eritrea; conflicto entre cristianos griegos y musulmanes turcos en Chipre o la invasión de China a Tíbet y persecución del budismo tibetano entre un largo etcétera en el que resulta fácil discernir dónde acaba la religión y empieza la política o, dicho de otro modo: donde ya no hay devoción y compasión, lo que hay es utilización de las religiones para convertirlas en un arma de guerra disparada por devotos manipulados.

 Pareciera que la opción más lógica y también la más segura es perder la fe –los datos de la última Encuesta Social Europea muestran que ya un 50% de españoles entre 18 a 26 años se declaran ateos o agnósticos–, pero no. Hasta 14 países castigan el ateísmo o la apostasía con pena de muerte. Que baje Dios y lo vea.

El legado religioso español no está libre de pecado: desde invasiones del imperio en el que nunca se ponía el sol a golpe de crucifijo a la hoguera de la inquisición y, sin necesidad de viajar tan lejos en el tiempo, el franquismo acabó con la libertad religiosa de la Carta Magna que establecía que en España «no hay ninguna religión oficial» a la vez que defendía «la libertad de conciencia y el derecho a practicar libremente cualquier religión» devolviéndonos, por decreto, al concordato de 1851: «La religión católica apostólica romana sigue siendo la única de la Nación española y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Canónico». No fue hasta 1978 que España volvió a ser declarado un país aconfesional donde «se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley».

Sin embargo, este ‘Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias’ nos ha de servir tanto para detectar nuestras faltas pasadas como, sobre todo, activar los radares ante los crecientes discursos de odio que nunca son, en absoluto, triviales. Toda guerra empezó con alguien tirando una primera piedra. Creer, en Dios, o en otras deidades sobrenaturales es algo común a todas las épocas y culturas, quién sabe si por la necesidad humana de encontrar un sentido al misterio de la muerte o para dotar de sentido a la vida misma. Cada cual con sus motivos. Cada cual con sus creencias. Lo que sí es un asunto común es defender que esta fe se ejerce desde la libertad y nadie trata de imponer un Dios creado a su imagen y semejanza. Que nadie nunca utilice lo que es sagrado como arma de guerra. Porque no, no hay guerras santas, sino demonios en la tierra que no dudan en usar el nombre de Dios en vano.

 

Publicado en el “DIARIO DE IBIZA”  EL 22-8-2020

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