El Estado español y la Iglesia Católica, un enlace eterno. Las Fuerzas Armadas
Reproduïm per el seu interès l’article publicat a Rebelión
Arturo Maira Rodríguez
Rebelión
El Estado español y la Iglesia Católica parecen formar un enlace eterno. Esta unión en su versión actual comenzó con el Concordato firmado por el dictador Franco y el papá Pio XII en 1953. El primero, agradecía así a la Iglesia su incondicional apoyo al golpe de estado de julio de 1936 y posterior guerra, y buscaba desesperadamente un apoyo internacional que dignificase su régimen político e hiciese olvidar las atrocidades pasadas y presentes. El segundo, conseguía de un plumazo volverse a hacer dueño de las conciencias del pueblo español, y de paso llenaba su bolsa. El dictador acudía a los actos religiosos solemnes bajo palio, cual dios-faraón del siglo XX. Se firmaba entonces un acuerdo entre un régimen fascista genocida y una Iglesia que había callado o contemporizado ante Mussolini y Hitler.Ese Concordato sigue vivo, revisado, pero vivo. No parece extraño, pues se firmó en el nombre de la Santísima Trinidad.1 Ningún político en sus cabales parece capaz de contradecir a tal conjunto divino.
Se realizaron revisiones del concordato firmadas el 28 de julio de 1976 y el 3 de enero de 1979. La primera se definió en pleno régimen franquista, y la segunda, la más amplia y profunda, a lo largo del año 1978, antes del referéndum constitucional (diciembre del mismo año), y de las primeras elecciones con la Constitución vigente (marzo de1979). Esto quiere decir que la Constitución no determinó las revisiones del concordato, mas bien parece que pudo ser al revés.
La Constitución Española señala en su artículo 16:
“Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades…”
“Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica2 y las demás confesiones “
Se diseña así un modelo de Estado aconfesional, en lugar de un modelo de clara fundamentación laica, indiferente a lo religioso, donde se entienda que la religión es algo propio de la conciencia individual de las personas, violando además, con una referencia expresa a la Iglesia Católica, la neutralidad del Estado.
Puede resultar de interés una somera comparación con las constituciones de otros países de cultura semejante a la nuestra.
La Constitución de la República de Francia dice de forma sencilla y clara:
“Francia es una República indivisible, laica, democrática y social que garantiza la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos sin distinción de origen, raza o religión y que respeta todas las creencias”.
La Constitución de los Estados Unidos de América no se refiere en ningún momento a religión alguna, indicando en su Enmienda I que,
“El Congreso no hará ley alguna por la que adopte una religión como oficial del Estado o se prohíba practicarla libremente”
La Constitución alemana de 1949 dice:
“Nadie podrá ser perjudicado ni favorecido a causa de su sexo, su ascendencia, su raza, su idioma, su patria y su origen, sus creencias y sus concepciones religiosas o políticas.”
“Serán inviolables la libertad de creencias y la libertad de profesión religiosa e ideológica.
Se garantiza el libre ejercicio del culto.”
La constitución del Reino de los Países Bajos (Holanda) expresa:
“No se permitirá ninguna discriminación fundada sobre la religión, las convicciones personales, las opiniones políticas, la raza, el sexo o cualquier otro motivo”.
“Todos tienen derecho a manifestar libremente su religión o sus convicciones, individual o colectivamente”
Es decir:
Ninguna de las cuatro constituciones: francesa, norteamericana, alemana u holandesa hacen mención específica a religión alguna.
Todas ellas declaran el respeto y libertad de todas las creencias, y la igualdad de los ciudadanos con independencia de la religión que profesen.
La Constitución Española introduce dos brechas en el principio de neutralidad religiosa que tienen otros estados, y que debería tener y ser efectivo en el nuestro: se apoya en las creencias religiosas de la sociedad española para sugerir una colaboración privilegiada con la Iglesia Católica; e introduce además el concepto genérico de cooperación que lo mismo puede valer para un roto que para un descosido.
El Concordato se mete a saco por ambas brechas, y aprovecha el término genérico de colaboración para abrir cuatro frentes de discriminación religiosa con otros tantos Acuerdos sobre: asuntos jurídicos; enseñanza y asuntos culturales; asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas; y asuntos económicos.
Todos estos acuerdos han tenido un tratamiento continuado en los medios de comunicación social, excepto quizás el de Asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas.
En este acuerdo se establece una estructura religiosa católica compleja dentro de las Fuerzas Armadas, acumulando su jurisdicción y funciones a la de las Diócesis Ordinarias; es decir tratamiento intensivo católico para las Fuerzas Armadas y su entorno.
Esta estructura está organizada a nivel Arzobispal con su propia Curia formada por eclesiásticos de alto nivel; Vicarios Episcopales; y los Capellanes castrenses que actúan como párrocos.
La jurisdicción incluye a todos los militares y familiares católicos que vivan en su compañía, y a todos los fieles que presten servicios establemente o residan habitualmente en los cuarteles o lugares dependientes de la Jurisdicción Militar. Igualmente, se extiende dicha jurisdicción a los huérfanos menores o pensionistas y a las viudas de militares mientras conserven este estado.
Tras los Acuerdos, paso a paso, con la participación de los dos partidos mayoritarios que se alternan en el poder, se va desarrollando la legislación creando finalmente el Servicio de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas3.
Los datos más relevantes de este Servicio son:
Se crea solo para los católicos. Las otras religiones son discriminadas, ninguna de ellas tiene asistencia religiosa dentro de las Fuerzas Armadas.
Está adscrito a la Secretaría de Estado de Administración Militar. Es un servicio más de las FAS y del Estado Español. La Iglesia católica permanece así en la estructura del Estado. Se viola así en la práctica el principio constitucional de, ninguna confesión tendrá carácter estatal.
Sus miembros, arzobispo, obispos y sacerdotes, se vinculan por una relación de servicios profesionales de carácter permanente (los de rango mas alto), y no permanente, al Estado. Se convierten así en funcionarios. Están afiliados al Régimen General de la Seguridad Social.
Tienen la consideración de Oficiales (personal no permanente), y de Oficiales Superiores (personal permanente), disfrutando del mismo sueldo, retribuciones, y otras ventajas que el personal militar.
No son personal militar pero usan uniforme en situaciones de servicio: maniobras, ejercicios, buques, instituciones sanitarias etc. Sus distintivos son semejantes a los de los militares, usan círculos radiados en lugar de estrellas, con las mismas divisiones que las puntas de estas de acuerdo con el grado militar al que están considerados. Se busca así un mimetismo que asocie a los sacerdotes con el respeto jerárquico y el mando.
Todas sus retribuciones y gastos son soportados por la Hacienda Pública, con independencia de la contribución del Estado a la financiación de la Iglesia Católica.
Parece lógico preguntarse ¿Para qué se crea esta estructura? ¿A quién beneficia? ¿Que objetivos persigue?
A mi entender los fines de fondo son los siguientes:
La Iglesia quiere permanecer a todo trance dentro del Estado, y de las estructuras de poder de este. Con este Acuerdo se mantiene dentro de las Fuerzas Armadas, es decir dentro de la espada del Estado. ¿Qué mejor posición para su conocida vocación de permanencia en el poder?
La Iglesia quiere estar dentro de las Fuerzas Armadas y compartir y potenciar en ellas su espíritu elitista, jerarquizado, de oposición de la fe a la razón, y poco democrático4.
La Iglesia busca también la relación frecuente y directa con el Estado Español y con la Monarquía. No hay que olvidar, por ejemplo, que el Vicario General Castrense es nombrado mediante la propuesta de una terna de nombres por la Nunciatura Apostólica y el Ministerio de Asuntos Exteriores, sometida a la aprobación de la Santa Sede, escogiendo después el Rey a uno de ellos para su nombramiento por el Romano Pontífice. Es decir el Estado Español vuelve a participar en el nombramiento de un Arzobispo de la Iglesia, y esta introduce a uno de sus Arzobispados en la estructura del Estado. ¿En qué otro país moderno y democrático pasa esto?
La Iglesia sigue incrementando su bolsa, ya que todo el Servicio de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas corre a cargo de las arcas del Estado.
La Constitución Española debería ser modificada para mantener la independencia y la neutralidad real entre la sociedad civil, la sociedad de todos los ciudadanos; y las distintas religiones. Debería eliminarse de la Constitución toda referencia a la Iglesia Católica y a una colaboración no definida del Estado con las religiones. Sería suficiente para ello la eliminación del párrafo,
“Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones”
La asistencia religiosa en las Fuerzas Armadas a todas las religiones debería plantearse a través de colaboraciones ad hoc circunstanciales que la regulasen, para casos muy especiales o de conflicto armado. De esta forma no se violaría la neutralidad del Estado frente a las diversas religiones, no se implicaría al Estado con un determinado culto religioso, y se ahorraría mucho dinero al no tener que soportar económicamente una estructura religiosa permanente y compleja.
La crisis económica, social, y política, en la que estamos inmersos, ha hecho que gran número de ciudadanos se pregunten si nuestras leyes y nuestro sistema político son los adecuados para construir un país mucho más democrático, igualitario, justo y humano, donde los servicios básicos para el ciudadano: sanidad, educación, cuidado de los ancianos, de los niños y de los menos capaces, sean públicos y “blindados” en la Constitución; y donde la participación ciudadana en la política sea mucho mayor.
En este sentido muchos de nosotros clamamos en las calles por un cambio profundo de la Constitución. Este artículo ha sido escrito para contribuir en la medida de mis fuerzas a este objetivo.
“La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”. Constitución Española.
Arturo Maira Rodríguez. Capitán de Navío Ingeniero retirado Notas:
1 Si alguien tiene duda de lo anterior, puede comprobarlo en el enlace http://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/archivio/documents/rc_seg-st_19530827_concordato-spagna_sp.html
2 El subrayado es del autor.
3 Ley Orgánica 7/1980 de Libertad Religiosa; Real Decreto 1145/1990 creando el Servicio de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas, y Orden Ministerial 84/2011 fundamentalmente.
4 Me refiero únicamente a la Iglesia Católica como institución. Muchos fieles católicos han ayudado al pueblo llano en la lucha por sus derechos, por su libertad, y por una vida digna.
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Convocatoria III Cogreso de la AILP. Concepción (Chile) – 8 al 10 de noviembre 2013
CONGRESO INTERNACIONAL DE LIBREPENSADORES 2013
Concepción, Chile, 8,9, 10 de Noviembre
Objetivo:
Dar cumplimiento a proposición II Congreso AILP de Mar del Plata ratificada por su organismo dirigente.
Alcance:
Se invitará a participar a todos los miembros de AILP e instituciones afines.
Temario:
“El Librepensamiento y la Educación”
Ponencias:
Los participantes deberán enviar un resumen de no más de una carilla antes del día 1º de septiembre a la siguiente dirección: ilecxxi@gmail.com
El Comité Docente del Congreso informará, a más tardar el 5 de septiembre, la nomina de las ponencias seleccionadas. Estas serán enviadas vía correo electrónico a todos los participantes antes del 15 de septiembre.
El texto a ser leído en el Congreso no puede exceder de 4 carillas a doble espacio.
PROGRAMA
Viernes 8 de Noviembre
18:00 – 19.45 Hrs. : Acreditaciones
20:00 Hrs. : Apertura, bienvenida y presentación
21:00 Hrs. : Cena de recepción
Sábado 9 de Noviembre
10:00 – 12.45 Hrs. : Lectura de ponencias
13:00 Hrs. : Horas Almuerzo
15:00 – 16.30 Hrs. : Lectura de ponencias
16:30 – 17:00 Hrs. : Receso
17:00 – 20:00 Hrs. : Lectura de ponencias
21:00 Hrs. : Cena
Domingo 10 de Noviembre
10:00 – 13.00 Hrs. : Informes sobre la laicidad en los países participantes.
Reunión e Información del Consejo Internacional de A.I.L.P.
Estatutos, fecha y lugar próximo Congreso
COSTOS DE PARTICIPACIÒN : En estudio
COSTO PASAJE STGO. CONCEP. : En estudio
COSTO ALOJAMIENTO CONCEP. : En estudio
Organizado por:
Instituto Laico de Estudios Contemporaneos. ILECXXI
Academia Laica de Estudios
www.ilecxxi.cl
GRAN CONCENTRACIÓN ANTI-CONCORDATO EN ESTRASBURGO
En Francia se produce la incongruencia que en dos departamentos (provincias), Alsacia y Mosela, sigue vigente el Concordato firmado por Napoleón y la santa sede.
Dado que esos dos departamentos han cambiado varias veces de nacionalidad durante los últimos 200 años, se ha producido esta extraña situación: en una Francia laica y sin concordato pervive este resto del pasado ante la incapacidad de los partidos políticos de diversos signos para resolver la situación.
Ante tan anómala situación la Fédération Nationale de la Libre Pensée francesa organizó el pasado sábado 4 de mayo una concentración en Estrasburgo, capital de Alsacia y sede de multitud de organismos europeos, para reivindicar la derogación del concordato que concede unos privilegios a la iglesia católica incompatibles con el espíritu de la República y la letra de las leyes vigentes, entre ellas la Ley de Separación del Estado y la iglesia de 1905, y las concesiones en el estatuto especial de la enseñanza.
Los ciudadanos de Estrasburgo apoyando la derogación del concordato
La Libre Pensée de Alsacia protagonizó los detalles de la concentración que pese a las inclemencias del tiempo fue un éxito de participación. El Presidente la de Fédération Nationale, Marc Blondel, presentó el acto e hizo un encendido discurso exigiendo la derogación del concordato en defensa de los valores republicanos y la escuela pública y laica, orgullo de Francia. La emocionada presidenta de La Libre Pensée de Alsacia puntualizó los efectos negativos de la situación en los departamentos de Alsacia y Mosela y agradeció las muestras de solidaridad en el primer acto de esta naturaleza en la historia de Estrasburgo.
Destacada participación de representantes de organizaciones librepensadoras europeas, mediante diversos comunicados y la presencia de los representantes de Bélgica, Suiza, Grecia, Luxemburgo y España entre otros.
Albert Riba en un momento de su discurso.
Ver discurso
Por parte de España intervinieron Albert Riba, presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores y Luis Vega, presidente de la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores y vicepresidente de la UAL, que en sus parlamentos destacaron el trabajo realizado en España, tanto a nivel intelectual, así las propuestas de Ley de Libertad de Conciencia y la de derogación del delito de blasfemia, como en el campo de la acción vindicativa pacífica y democrática como la manifestación atea y anticlerical de Madrid, censurada de forma ilícita y antidemocrática por las autoridades mas pendientes de los intereses vaticanos que de la Constitución y la ética.
Luis Vega desarrolando su parlamento
Con posterioridad se celebró una reunión de la sección europea de la Asociación Internacional del Librepensamiento, en la que se tomaron importantes decisiones sobre la constitución de una oficina europea de la organización y el impulso de una campaña contra el delito de blasfemia en el marco europeo.
Estrasburgo, 4 de mayo de 2013
CAMPAÑA APOSTASIA
Desde hace años en nuestra sociedad muchas personas intentan infructuosamente que les sea reconocido su deseo de abandonar la fe católica en la que fueron incluidos sin su consentimiento, es decir apostatar, y que les sea reconocido por la iglesia .
Desgraciadamente los diferentes obispados han puesto todas las trabas posibles para evitar un derecho humano fundamental: la libertad de conciencia.
Los intentos de implicar a la clase política en la defensa de la libertad de los ciudadanos y ciudadanas han chocado con un bloqueo casi total, la iglesia se sirve de sus acólitos dentro de muchos partidos políticos para desviar el tema hacia una vía muerta.
La justicia, trufada de fundamentalistas religiosos, no ha sido capaz de defender a los ciudadanos de tanto abuso e injusticia, seguramente muchos jueces no son conscientes de que tienen una tendencia escorada a favor de la iglesia o si son conscientes lo hacen convencidos de que se están ganando el cielo al obedecer a su dios y no a las leyes humanas.
Nosotros, conscientes de la demanda social del reconocimiento del derecho a la apostasía y comprometidos con la libertad de conciencia, hemos decidido proponer a los ciudadanos y ciudadanas que, después de tomar una decisión meditada sobre su abandono de la fe, puedan disponer de un documento que acredite este extremo con independencia de la mala voluntad de la iglesia y los políticos, avalados por una justicia que no responde a las necesidades de una sociedad aconfesional y laica, y que no quiere hacer el reconocimiento formal ni documentado de la “defección formal” de la fe.
Si así lo deseas rellena este formulario. Puedes pedir que imprimamos nosotros el certificado y lo enviemos por correo, pagando 5 € por costes de producción y envío, recibirás además un carnet de apóstata donde después de firmar queda claro que no deseas ceremonias religiosas en caso de defunción. O puedes imprimir en casa gratuitamente el certificado.
Los datos personales que nos envíes serán exclusivamente utilizados para esta campaña y en ningún caso transferidos a terceros sin tu consentimiento.
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Cronica de la MANIFESTACIÓN EN MADRID
El Zeñó está con nosotros.
Crónica de una Marcha Atea y Anticlerical
La mañana del pasado 26 de abril, lluviosa y fría, hacía presagiar un reparto de inclemencias con las que compensar las lluvias durante las procesiones católicas de años anteriores. El “por qué Zeñó, por quéeee…Zéño” amenazaba como Dios del Antiguo Testamento. Pero no fue así, la tarde espléndida, el sol radiante de alegría, y la temperatura extraordinaria, en definitiva, una tarde que invitaba al hedonismo.
Con el humor y la alegría características, en claro contraste con el culto a la muerte, a la tortura y al martirio de las procesiones, partía pasadas las ocho de la tarde la manifestación, en la que participaron entre 300 y 500 personas.
Buena parte de las consignas hacían referencia a la enseñanza, pero no se olvidó la libertad de expresión y manifestación.
La ficción democrática, fiel aliada en este caso del fantasma divino, volvía a conceder la exclusividad de las calles a la Iglesia católica, y por tercer año consecutivo volvía a ser desplazada la marcha atea en el tiempo; y nuevamente la espada de Damocles sobre la manifestación.
El visto bueno de la Delegación del Gobierno en Madrid, además del tono autoritario característico de estos escritos, amenaza, en términos democráticos se debe decir algo así cómo “se informa de las consecuencias…”, con disolver la manifestación si las consignas coreadas son contrarias a la vergonzosa norma que convierte el pecado de los creyentes en delito para los que no lo son.
La enseñanza, reivindicación principal de este año. La idea de enseñanza no debería de ir seguida de ningún calificativo, si añadimos laica es porque tenemos la necesidad de diferenciarla de la religiosa que nos quieren imponer. La misión de la enseñanza consiste en demostrar a la infancia, a través de un método puramente científico, que cuanto más se conozcan los productos de la naturaleza, sus cualidades y la manera de utilizarlos, más abundantes serán los productos alimenticios, industriales, científicos y artísticos, convenientes y necesarios para la vida, y con mayor facilidad y profusión saldrán de nuestras escuelas hombres y mujeres dispuestos a cultivar todos los ramos del saber y de la actividad, guiados por la razón e inspirados por la ciencia y el arte, que embellecen la vida y justifican la sociedad.
Hasta el año que viene, nos volveremos a encontrar en el jueves… ya ateo y anticlerical.
“No perdamos el tiempo pidiendo a un dios imaginario lo que únicamente puede procurarnos el trabajo humano”.
Esta crónica está cedida por una de las organizaciones: Grupo Anarquista Volia (FAI)
Manifestación – Viernes 26 de abril de 2013
Sin subvenciones a las iglesias, tendremos la mejor enseñanza del mundo
Por una escuela pública y laica para ganar el futuro
Por la libertad de expresión y manifestación
Como ya sabéis, el 26 de abril a las 20:00 hrs. proponemos una manifestación que recorrerá, como años anteriores, el centro de Madrid (desde Plaza de Lavapiés hasta la Plaza de Tirso de Molina) por una escuela pública y laica.
Desde AMAL queremos convocaros para que los ateos y librepensadores tengamos voz propia. Las distintas mareas, principalmente la verde que corresponde a la enseñanza, exigen en todas sus protestas una mayor inversión, en lugar de recortes, y que el dinero que se desvía para los colegios concertados, el 80% católicos, se destine a la pública, que es la que pagamos todos los ciudadanos con nuestros impuestos… pero no hay muchas voces que exijan que además de PÚBLICA sea LAICA, y ésta es la única garantía de que nuestros hijos no sigan siendo adoctrinados. Una escuela pública, para que sea justa y libre, tiene que ser obligatoriamente LAICA.
También se habla de que los recortes, si son necesarios, se realicen de otras partidas que no afecten a los servicios sociales… pero nadie se acuerda de que la iglesia católica recibe más de 11.000 millones de euros al año por parte del Estado. Tampoco ha levantado la voz para denunciar los atropellos diarios (desahucios, despidos, etc…). Solamente se la oye cuando tiene que pedir recortes en los derechos ciudadanos. A la iglesia católica no se le ha recortado un solo euro.
Manifestación Atea – Madrid, viernes 26 de abril de 2013
Por eso entendemos que es OBLIGADO que AMAL tenga voz propia, e invitamos a socios, simpatizantes y amigos a acudir juntos ese día bajo una pancarta unitaria, que llevaremos durante el recorrido.
Sin subvenciones a las iglesias, tendremos la mejor enseñanza del mundo
Por una escuela pública y laica para ganar el futuro
Por la libertad de expresión y manifestación
Exigimos
La derogación de los acuerdos con el Vaticano.
- Que la religión deje de formar parte el horario lectivo, saliendo de la escuela.
- Que ninguna simbología religiosa tenga presencia en los centros escolares.
- Que con dinero público no se financie el adoctrinamiento religioso.
- Separación total Iglesias-Estado.
En el contexto de grave crisis económica que vivimos son muchas las voces que, desde diferentes ámbitos y puntos de vista, ven en la educación y en la formación de las personas un factor estratégico para hacer frente a la recesión económica, para ganar nuestro futuro y el de nuestros hijos.
La escuela es un elemento esencial para formar a las personas como ciudadanos y ciudadanas y como trabajadores y trabajadoras que contribuyan a las transformaciones sociales y productivas, que se necesitan para romper con esta situación de crisis y avanzar hacia una organización social más igualitaria y un nuevo modelo de desarrollo basado en el conocimiento, eliminando los dogmas para avanzar con la razón.
Recortar en educación es contraproducente no sólo para el sistema educativo, donde se debe buscar solución a los problemas de la educación en España -en especial la alta tasa de abandono y fracaso escolar- con los recursos que sean necesarios; también lo es para el avance tecnológico y el desarrollo social pues el alumnado de hoy será el que mueva mañana el tejido productivo.
La implantación de la privada-concertada en Madrid se ha venido haciendo “a costa” de una clara segregación del alumnado, al derivarse abrumadoramente casi todo el alumnado con necesidades educativas específicas hacia la escuela pública (sin aportar recursos para atender adecuadamente esta situación), lo que además implica prácticas discriminatorias anticonstitucionales (discriminación por religión, sexo, etnia u origen). Ello supone trasgredir la normativa al respecto, tanto lo establecido por la LOE (Art.87) y normativas orgánicas anteriores, como lo establecido por la normativa sobre escolarización (Comisiones de Escolarización). Ello además haría ver la verdadera naturaleza de la inmensa mayor parte de centros privado-concertados, que lejos de preocuparse por la educación y un servicio colectivo tienen como objetivos el adoctrinamiento religioso y la obtención de beneficios, con la precariedad laboral del profesorado de fondo.
Y por si ello era poco:
1. Elimina, totalmente, la democracia en los centros en los que todavía se disfruta.
2. Trata de afianzar, aun más, la religión en la escuela., convirtiéndola en una asignatura evaluable al mismo nivel que las matemáticas.
3. Acentúa la competitividad, frente a la cooperación.
4. Rebaja, según las previsiones del Gobierno ante la UE, la inversión y gasto en enseñanza, nada más y nada menos, que un punto del PIB (unos 10.000 millones de euros menos que en 2010), durante los próximos años, castigando duramente a los sectores más desfavorecidos y al territorio rural; en suma, empobreciendo gravemente a la “escuela de titularidad pública”, hecho que no tiene parangón en ningún país de la OCDE.
5. Además y por si fuera poco la Ley Wert, da un paso más en la implantación ideológica del ideario nacional-católico.
Por estos motivos y sin olvidarnos de los recortes que también sufren otros colectivos: sanidad, jubilación, dependencia…
Os animamos a que compartáis en esta manifestación, que impulsamos con otros colectivos, estas exigencias que sin duda son de todos/as. JUNTOS PODEMOS.
Junta Directiva de AMAL
6 de abril 2013
Tercera manifestación Atea y Librepensadora
Convocatoria a la TERCERA MANIFESTACIÓN ATEA y LIBREPENSADORA, que este año está dedicada a la reivindicación de una Escuela Pública y Laica.
Tercera manifestación Atea y Librepensadora
HAz clic aquí para leer la convocatoria: Tercera manifestación Atea y Librepensadora
