Es necesario y urgente un Estado Laico
Por admin - archivo, colaboraciones, ual - 16/feb/2015
Grupos laicos se alzan contra la islamización en las escuelas turcas
La policía reprime con dureza las manifestaciones en varias ciudades
“Por una educación laica, científica y democrática”. Con este lema, el sindicato de profesores Egitim-Sen y asociaciones de estudiantes fueron ayer a la huelga en las escuelas públicas de Turquía contra la creciente islamización de los contenidos curriculares y la extensión de la obligatoriedad de las clases de religión a las edades más tempranas, pese a las advertencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
La obligatoriedad de la asignatura de religión fue establecida tras el golpe de Estado de 1980 para ciertos cursos y ahora el AKP la ha ampliado a los primeros cursos de primaria (5-8 años). Sólo podrán quedar exentos de esta asignatura los alumnos cristianos o judíos.
Esta es una noticia que recientemente apareció en un periódico nacional.
¿Nos suena de algo? ¿Es sólo una barbaridad más de los islamitas? ¡No! Esto ocurre también hoy en nuestro occidental, democrático y católico país, solo que aquí quedan exentos los judíos e islamitas. Y es solamente un ejemplo de las tensiones sociales por la imposición de privilegios de las distintas religiones.
El corazón de cualquier Constitución política es la definición del carácter del Estado en el cual la sociedad, por acuerdo común, se compromete a vivir. Por eso, llama la atención en los actuales momentos, la resistencia a lograr la declaración de Estado laico, frente a lo cual se crea un fuerte debate en el que no faltan los absurdos de pretender que se trata de un ataque a todos los creyentes. Resaltando siempre la demagogia del victimismo que con frecuencia utilizan los católicos.
El laicismo, por el contrario, llama a una postura universalista de respeto al pensamiento de cada quien y, particularmente, de su creencia religiosa o del hecho de no tener ninguna, es decir ser ateo. La igualdad de los ciudadanos independientemente de su postura frente al fenómeno religioso, es parte indisoluble de la igualdad ante la ley y de un Estado de Derecho, en el cual la legislación está por encima de los intereses particulares.
El Estado Laico implica además la autonomía del Estado, la independencia entre la ley civil y las normas religiosas o filosóficas particulares, por lo que el laicismo es parte de la soberanía del país. Por el contrario, nos ponemos por debajo de las decisiones de un organismo privado, distinto a los elegidos en votación universal, como es el caso de los organismos que dirigen cualquier culto particular, generalmente de carácter extranjero, como puede ser el caso del país del Vaticano.
Una falsedad repetida es que el laicismo es una imposición. Absurdo, pues permite por el contrario la libertad de conciencia y de cultos, no los impide, no obliga, ni pone uno de ellos por encima de otros, sino que los garantiza, por supuesto siempre y cuando no atenten a los derechos humanos y a las leyes penales, pues no se puede justificar asesinatos, pedofilia, xenofobia, homofobia o segregación por sexos, como si se tratase de un asunto de fe. Así, toda fe religiosa y filosófica, incluyendo las ateas, agnósticas y otras, tendrán la misma posibilidad de expresar su pensamiento, de practicar sus ritos, si los tuvieren, y de sentirse en plena igualdad de condiciones con las demás.
La única igualdad real se puede dar si el Estado se mantiene defendiendo el interés común de todos y sin distinción, pero no en trampas burocráticas de supuesta igualdad que resultan en la sola presencia de la fe mayoritaria, si es que hay un solo catolicismo, islamismo o judaísmo, lo que muchos teólogos han puesto en duda.
La imposición de una creencia frente a otras, es el hilo conductor de guerras, asesinatos, y abusos en general.
Larga es la lista que podríamos exponer en nuestro país y donde si bien los desmanes de la iglesia católica no llegan, en este momento, a casos como el de Charlie Hebdo, su lobby sigue manteniendo la penalización de la blasfemia (le llaman eufemísticamente escarnio), y algunos obispos hacen llamamientos militares contra lo que denominan el avance del laicismo radical, o enfadan a los musulmanes colonizando la Mezquita de Córdoba, convirtiéndola en una catedral católica, ó…
¿Y qué hacen nuestros políticos?
La mayoría pasa de puntillas por este tema, la derecha se opone, algunos partidos te reciben, escuchan y aplauden… pero cuando sales por la puerta se vuelven a olvidar de la necesidad de la separación Iglesia-Estado, eso es, la declaración de un Estado Laico.
Cómo siempre tendremos que seguir exigiendo nuestros derechos y, este es uno muy importante, al día siguiente de las elecciones.
Luis Vega Domingo
Presidente de AMAL-Asociación Madrileña de ateos y Librepensadores
I CONVENCIÓN DE ATEOS Y LIBREPENSADORES Madrid 14 y 15 marzo 2015
Semana AMAL 14 – 15 de Marzo
I Convención de Ateos y Librepensadores
Noche del 14 – Día del Ateismo
Haz clic aquí para descargar o visualizar el programa de actividades completo (formato PDF).
III Ciclo de cine ateo, 9-1 a 20-2-2015
PROGRAMACIÓN: Los viernes desde el 09 de enero al 20 de febrero de 2015 a las 19,30 horas.
Lugar: C/ Ferrocarril 22, 1º (local de STEM)
(Quienes deseen cenar tras la proyección y el debate confirmar al correo amal.ateosdemadrid@gmail.com )
9/enero: Los jueves, milagro (Luis García Berlanga, 1957, 85’)
Fontecilla, un pueblo que vivió tiempos de esplendor gracias a la fama de su balneario, sobrevive a duras penas gracias al campo y a un limitadísimo turismo que apenas deja beneficios; ni siquiera el tren para ya en la estación. Don Ramón, el dueño del balneario, harto de su escasa y poco aristocrática clientela, en connivencia con el alcalde, el maestro, el barbero, el dueño del hotel y don José, un acaudalado propietario, urde un plan: organizar una “aparición mariana”, como la de Lourdes, que atraiga al turismo y a los devotos. Cuando se dan cuenta del extraordinario parecido que hay entre Don José y una vieja talla de San Dimas, el buen ladrón, el problema queda resuelto.(FILMAFFINITY)
16/enero: Dogma (Kevin Smith, 1999, 135’)
La batalla final en la eterna guerra entre el Bien y el Mal tendrá lugar en Nueva Jersey, cuando dos ángeles caídos intenten destruir el universo entero, a menos que alguien logre detenerlos. Estos dos ángeles, Loki y Bartleby, tratan de hallar un modo de acabar con su exilio perpetuo en Wisconsin, cuando se topan con el plan perfecto para regresar al paraíso: la posibilidad de eludir el dogma que les permitirá retornar al Cielo, si pasan bajo el bendito arco de la catedral de Nueva Jersey, eliminando a la vez toda existencia humana. Pero tendrán que enfrentarse a un problema; una persona ha sido elegida para impedírselo… y no tendrá que hacerlo sola. (FILMAFFINITY)
30/enero: Habemus Papam (Nani Moretti, 2011, 104’)
Tras la muerte de un Papa, obispos, arzobispos y cardenales de todo el mundo se reúnen en Cónclave para elegir a su sucesor. Después de varias votaciones infructuosas, que se anuncian con la salida de una humareda negra, se ve, por fin, la “fumata bianca” que indica que “habemus papam”. Los fieles que se han congregado en la Plaza de San Pedro esperan con entusiasmo y fervor que el nuevo pontífice, siguiendo la tradición, se asome a una de las ventanas que dan a la plaza. Sin embargo, esperan en vano. Por alguna razón, el nuevo Papa no parece estar en condiciones de soportar el peso de tal responsabilidad. Mientras la inquietud se apodera del mundo católico, en el Vaticano, se busca desesperadamente una solución para superar la crisis. (FILMAFFINITY)
6/febrero: Religulous (Larry Charles, 2008, 101’)
Documental del director de la película Borat, e interpretado por el popular e ingenioso cómico norteamericano Bill Maher, que analiza en clave paródica el estado actual de la religión en el mundo. (FILMAFFINITY)
13/febrero: La vida de Brian (Terry Jones, 1979, 93’)
Brian nace en un pesebre de Belén el mismo día que Jesucristo. Un cúmulo de desgraciados y tronchantes equívocos le harán llevar una vida paralela a la del verdadero Hijo de Dios. Sus pocas luces y el ambiente de decadencia y caos absoluto en que se haya sumergida la Galilea de aquellos días, le harán vivir en manos de su madre, de una feminista revolucionaria y del mismísimo Poncio Pilatos, su propia versión del calvario. (FILMAFFINITY)
20/febrero: Así en el Cielo como en la Tierra (JL. Cuerda, 1995, 90’)
Dios Padre decide enviar a otro Hijo a la Tierra para salvar a la humanidad. Pero Jesucristo no está de acuerdo, pues entonces habría que reescribir la historia. Sin embargo, el principal problema es que en el mundo apenas hay mujeres vírgenes, y las que cumplen el requisito no se dejan convencer por el arcángel San Gabriel. (FILMAFFINITY)
Organiza AMAL, Colabora STEM
Un jurista palestino cree que “los sermones de los imanes deben ser controlados”
“Las autoridades francesas han abierto la puerta a grupos que no estaban dispuestos a integrarse”
Sami Al Deeb, un jurista palestino de nacionalidad suiza, considera que “las autoridades francesas han abierto la puerta a grupos que no estaban dispuestos a integrarse”. Profesor de derecho musulmán, ha dicho, a raíz del asesinato de los caricaturistas de Charli Hebdo, que “los sermones de los imanes deben ser controlados”. Sami Al Deeb es autor de numerosos libros sobre el Corán, la ley coránica o el estatuto de las minorías al Islam. Es también el autor de una traducción del Corán, con restitución de las medidas a su orden cronológico, así como de una traducción de la Constitución de la Confederación Suiza.
-Este domingo se ha hecho una manifestación masiva en Francia para reafirmar los principios republicanos: libertad de expresión, tolerancia, rechazo de la violencia… Ha ido. Piensa que refleja una toma de conciencia sobre la amenaza del Islam radical en la paz de Francia?
Estoy en Suiza, pero he estado presente con mi pluma ya que no ceso de nutrir mi blog con artículos sobre los trágicos eventos. Sin lugar a dudas los manifestantes han mostrado su rechazo a la violencia con la que el Islam amenaza la paz francesa. Pero creo que los dirigentes no han dicho toda la verdad sobre las causas de este drama. Séneca decía: “No hay nunca viento favorable para un navegante que no sabe dónde va”. Estoy chocado por el discurso de François Hollande, que ha declarado a los franceses que “estos terroristas no tienen nada que ver con la religión musulmana”. Esto demuestra que está mal informado o que miente, a él mismo y a los franceses, por miedo de decir la verdad. Porque esto que ha pasado en Francia sale de las enseñanzas islámicas previstas en el Corán, la Sunna de Mahoma ya otras obras de derecho musulmán.
-Pide una reforma del Islam. ¿Qué prioridades tendría esta reforma?
Cuando los muros de una casa sufren grietas o un árbol cae por enfermedad, hay que bajar a los cimientos de la casa o a las raíces del árbol para ver qué está pasando. Esto hicieron los filósofos del siglo de las luces, pero la comunidad musulmana no ha atravesado este periodo que nos llevó a una desacralización de la religión, de los libros sagrados y los personajes sagrados. Las autoridades francesas han abierto la puerta a grupos que no estaban dispuestos a integrarse y que nunca se integrarán si no hay una cuestionamiento de la religión musulmana.
-Concretamente, ¿cómo debería proceder si tenemos en cuenta que el Islam suní no tiene un único representante ni una jerarquía clerical ni en Francia ni en el extranjero?
Francia informará a los musulmanes que las leyes francesas tienen prioridad sobre sus normas religiosas. Estas últimas deben ser evaluadas por el Consejo de Estado y por los tribunales para determinar cuál viola las leyes francesas y los derechos humanos, y así decir claramente a los musulmanes que las normas coránicas no tienen fuerza legal en Francia. Esto nos lleva a excluir la parte del Corán escrita desde Madina, la que viola los derechos humanos. A partir de aquí es necesario que las autoridades francesas prohíban la distribución y el uso del Corán en su composición actual y exigir que el Corán del periodo de Madina sea declarado caduco y contrario a los derechos humanos. Recordemos que Napoleón había puesto varias condiciones para la naturalización y la presencia de los judíos. Hay que hacer lo mismo con los musulmanes. Es una decisión que deben tomar las autoridades francesas, sin nueva consulta a los imanes y a los otros representantes religiosos musulmanes.
-En numerosos pasajes del Corán se incita a la violencia. ¿Es imaginable una acción judicial en terreno francés en nombre de la ley y contra la incitación a la violencia?
El Tribunal Europeo de los Derechos Humanos decidió en dos sentencias que “la ley islámica es incompatible con la democracia y con los derechos del hombre” (véase: http://www.blog.sami-aldeeb.com/?p= 4939). Ahora bien, el Corán es la primera fuente de ley islámica. Se trata pues, de una condena del Corán que hace el Tribunal. En Francia está prohibida la distribución del Mein Kampf sin que figure una decisión judicial que indica todo el daño que este libro conlleva. Creo que se debe aplicar el mismo procedimiento respecto al Corán. Son numerosos los versículos coránicos que incitan a la violencia y al odio hacia los que no son musulmanes. Me limito a citar dos de estos versículos: “Combatid a quienes no creen en Dios ni en el día final, quienes no prohíben lo que Dios y su enviado han prohibido y los que no profesan la religión de la verdad, entre a quienes les fue dado el Libro, hasta que no paguen el tributo y no sufran humillación.” (9, 29). “Oh, vosotros que habéis creído! No toméis por aliados a los judíos ni los nazarenos, que son aliados entre ellos. Cualquiera de vosotros que se alíe con ellos será de ellos.” (5, 51)
-¿Una reforma de las estructuras del Islam en Francia sería útil? ¿Cómo?
Hay una gran laxitud por parte de las autoridades francesas respecto a los responsables religiosos de la comunidad musulmana. Los sermones de los imanes deben ser controlados previamente por un servicio de seguridad y deben ser registrados. Ningún imán no debería poder oficiar sin una autorización administrativa, certificados de aptitud y un compromiso a respetar las legislaciones estatal y los derechos humanos. Y si se constituye un organismo religioso, también se debe comprometer, a estas legislaciones, incluidas la libertad religiosa y el derecho de cambiar de religión. Todas las actividades de un organismo de este tipo deben ser supervisadas por los servicios de seguridad.
-¿Cuál es la responsabilidad de Occidente en el derrumbe de numerosos países musulmanes justo después de las intervenciones occidentales que se han hecho? Libia, Irak …
No sé muy bien qué ha pasado, en aquellos países, ni cuál es la parte de responsabilidad de los países occidentales. También podemos preguntar que habría pasado si los países occidentales no hubiera intervenido. Los países árabes y musulmanes tienen problemas estructurales en los que juega un papel preponderante la religión, que es exactamente lo que ha acabado pasando en Francia. Sin una reforma total del pensamiento islámico en los países árabe-musulmanes, estos países seguirán siendo un rescoldo de tensiones y de autodestrucción interna. /Una entrevista de Laurence D’Hont
2.- El Sr. Sami Al Deeb se declara cristiano, aunque parece construirse una religión a medida.
3.- La Unión de Ateos y Librepensadores a pesar de no compartir la totalidad de las tesis del Sr. Sami Al Deeb, publicamos la entrevista ya que nos da muchos motivos de reflexión y nos ayuda a ver la realidad desde un punto de vista no muy divulgado. Cabe decir que echamos de menos que defienda las mismas propuestas para las religiones cristianas y las no cristianas.
Iglesia sin abusos
Miguel Ángel fue víctima de abusos sexuales de un sacerdote de su parroquia.
Años después, ha creado esta petición para que la Iglesia tome las medidas necesarias y que nadie más tenga que pasar por ello.
¿Le ayudas a conseguirlo? Firma su petición y difunde su campaña
| Conferencia Episcopal Española: Rezar no es suficiente. Pide al Arzobispo de Granada que tome inmediatamente medidas contra los abusos a menores |
|
