Charla-debate “Un mundo sin dioses”
- Lugar: Biblioteca Libertaria. CGT: Avd del Cid, 154 3a planta.
- Fecha: 28 de octubre.
- Hora: 19:30 horas.
- Ponente Antonio Pérez Solís, Presidente de AVALL (Associació Valenciana d’Ateus i Lliurepensadors” y otros miembros de la asociación.
Charla en Berga el día 30 de octubre
CHARLA
Día: 30 de octubre de 2010-10-17 a las 19.00 horas
Lugar: Casal de la Gent Gran, Pl. St. Joan, BERGA
Tema: Motivos para dejar la iglesia y presentación de la campaña de bienvenida al Papa
A cargo de un miembro de Ateus de Catalunya y de la plataforma JO NO T’ESPERO.
Cartel original de la charla :
Mesa redonda y presentación del libro “Elogio del Ateísmo” de Mariano Chóliz en Valencia
Valencia, 26 de junio de 2010
NOTA DE PRENSA
Presentación del libro “Elogio del Ateísmo”, en un contexto de creciente reivindicación cívica del colectivo ateo y librepensador en la Comunidad Valenciana.
El viernes 25 de junio, tuvo lugar en Valencia la presentación del libro “Elogio del Ateísmo” de Mariano Chóliz, profesor de psicología de la Universitat de València. El acto que (pese al partido de fútbol) llenó el salón de actos de Ca Revolta, fue organizado por la Associació Valenciana d’Ateus i Lliurepensadors, y contó con la presencia del propio Mariano Chóliz, de Albert Riba, Presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores y de Antonio Pérez Solís, Presidente de la Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores, que protagonizaron una sustancial mesa redonda, en la que el numeroso público congregado fue también protagonista.
Los temas tratados en la presentación del libro y en el debate posterior fueron diversos. Uno de los más importantes fue la relación entre ciencia y religión. Además de la diferencia fundamental de que la ciencia es probabilística y revisable, mientras que la religión es absoluta y dogmática, una de las tesis del libro es que la ciencia ha ido sustituyendo paulatinamente muchas funciones que tenía la religión, y que puede hacerlo con todas ellas. Por tanto, no puede existir una convivencia idílica entre ciencia y religión, cada una en esferas diferentes (conocimiento y moral). El debate se centró por ello en que la racionalidad no sólo abarca el conocimiento y el método científicos (física, biología, psicología, antropología), sino que también abarca la sociología, proporcionando un mejor conocimiento sobre las relaciones humanas, y la filosofía, que nos permite desarrollar principios éticos y morales sobre los que, democráticamente, se pueden construir valores universalmente aceptados, como lo han sido, por ejemplo, la Declaración Universal de Derechos Humanos, inherente y notoriamente mejores que los códigos morales de cualquier religión.
La Associació Valenciana d’Ateus i Lliurepensadors (AVALL) trabaja, desde 2004, para dar visibilidad y defender los derechos del colectivo de gente no creyente en nuestra sociedad (aproximadamente una cuarta parte de la población según las últimas encuestas del CIS). Pese a un contexto institucional valenciano que les es claramente hostil, habiendo sufrido varios tipos y niveles de censura en 2009 (como por ejemplo la prohibición de los autobuses ateos en Valencia), AVALL se reafirma y crece año tras año. AVALL aprovechó la presencia el viernes 25 de junio de Albert Riba, presidente de la confederación estatal, para recordar temas de actualidad en cuanto a la negación de derechos de los ateos y no creyentes en general, como, por ejemplo, los borradores de la futura ley de “Libertad Religiosa” (que no de “conciencia”), las actuaciones de diversas autoridades públicas que confunden sus creencias y convicciones con las de la sociedad, como p.ej. las valencianas, así como otros asuntos recurrentes que todavía no se han resuelto desde la transición democrática, como son la presencia de la religión en los colegios, la financiación y privilegios de la religión, la todavía existencia del delito de blasfemia en España que limita la libertad de expresión, y tantos otros.
Associació Valenciana d’Ateus i Lliurepensadors (AVALL)
Apartat de Correus 1611, 46002 València
Web: http://www.ateusvalencians.es
Bloc: http://ateusvalencians.blogspot.com/
Estimados/as compañeros/as:
Os invitamos encarecidamente al acto de presentación del libro “Elogio del Ateísmo” de Mariano Chóliz, profesor de psicología de la Universitat de València, y de la mesa redonda posterior que contará con la presencia del propio profesor Chóliz, del presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores (www.ateos.org), Albert Riba, y de nuestro presidente, Antonio Pérez Solís.
El acto será viernes día 25 de junio a las 20:00h en Ca Revolta (http://www.carevolta.org). Después del acto, los que lo deseen podrán cenar en el mismo local (previa reserva). Tenéis más detalles en el documento anexo.
Queremos destacar que este acto tiene una relevancia especial para AVALL, tanto por su contenido y participantes, como por lo que supone de compromiso de consolidación y presencia de nuestra asociación. Por
eso, os animamos a asistir y a que hagáis difusión entre amigos, conocidos y otras asociaciones a las que pertenezcáis, para contribuir a hacernos cada día más visibles en la sociedad valenciana.
Benvolguts/des companys/es:
Vos convidem encaridament a l’acte de presentació del llibre “Elogio del Ateísmo” de Mariano Chóliz, professor de psicologia de la Universitat de València, i de la taula redona posterior que comptarà
amb la presència del propi professor Chóliz, del president de la Unión de Ateos y Librepensadores (www.ateos.org), Albert Riba, i del nostre president, Antonio Pérez Solís.
L’acte serà divendres dia 25 de juny a les 20:00h a Ca Revolta (http://www.carevolta.org). Després de l’acte, els qui ho desitgen podran sopar al mateix local (prèvia reserva). En teniu més detalls al document annex.
Volem destacar que aquest acte té una rellevància especial per a AVALL, tant pel seu contingut i participants, com pel que suposa de compromís de consolidació i presència de la nostra associació. Per
això, vos animem a assistir-hi i a que en feu difusió entre amics, coneguts i altres associacions a que pertangueu, per a contribuir a fer-nos cada dia més visibles en la societat valenciana.
Charla en Zaragoza 29 de mayo de 2010
La seccion de Aragón de la UAL ha organizado una charla sobre “LA NECESIDAD DEL ATEISMO” el proximo dia 29 de mayo en el CSO La Escuela c/Biescas s/n, del barrio de Torrero en Zaragoza.
Con la intervención de los socios de la UAL-Aragón y la posibilidad de todos los asistentes de intervenir en el debate posterior.
Una pregunta
La siguiente pregunta fue hecha en un examen trimestral de química en la Universidad Complutense de Madrid. La respuesta de uno de los estudiantes fue tan ‘profunda’ que el profesor quiso compartirla con sus colegas, vía Internet; razón por la cual podemos todos disfrutar de ella.
Pregunta: ¿Es el Infierno exotérmico (desprende calor) o endotérmico (lo absorbe)? La mayoría de estudiantes escribieron sus comentarios sobre la Ley de Boyle (el gas se enfría cuando se expande y se calienta cuando se comprime).
Un estudiante, sin embargo, escribió lo siguiente:
‘En primer lugar, necesitamos saber en qué medida la masa total del Infierno varía con el tiempo. Para ello hemos de saber a qué ritmo entran las almas en el Infierno y a qué ritmo salen. Tengo sin embargo entendido que, una vez dentro del Infierno, las almas ya no salen de él. Por lo tanto, no se producen salidas. En cuanto a cuántas almas entran, veamos lo que dicen las diferentes religiones: la mayoría de ellas declaran que si no perteneces a ellas, irás al Infierno. Dado que hay más de una religión que así se expresa y dado que la gente no pertenece a más de una, podemos concluir que todas las almas van al Infierno.
Con las tasas de nacimientos y muertes existentes, podemos deducir que el número de almas en el Infierno crece de forma exponencial.
Veamos ahora cómo varía el volumen del Infierno: según la Ley de Boyle, para que la temperatura y la presión del Infierno se mantengan estables, el volumen debe expandirse en proporción a la entrada de almas. Hay dos posibilidades:
1. Si el Infierno se expande a una velocidad menor que la de entrada de almas, la temperatura y la presión en el Infierno se incrementarán hasta que éste se desintegre.
2. Si el Infierno se expande a una velocidad mayor que la de la entrada de almas, la temperatura y la presión disminuirán hasta que el Infierno se congele. ¿Qué posibilidad es la verdadera? Si aceptamos lo que me dijo Ana en mi primer año de carrera (‘hará frío en el Infierno antes de que me acueste contigo’), y teniendo en cuenta que me acosté con ella ayer noche, la posibilidad número 2 es la verdadera y por tanto daremos como cierto que el Infierno es exotérmico y que ya está congelado. El corolario de esta teoría es que, dado que el Infierno ya está congelado, ya no acepta más almas y está, por tanto, extinguido dejando al Cielo como única prueba de la existencia de un ser divino, lo que explica por qué, anoche, Ana no paraba de gritar ‘¡Oh, Dios mío!’. Dicho estudiante fue el único que sacó sobresaliente.
LA DIVINIDAD
Por Albert - archivo, colaboraciones, ual - 18/Abr/2010
Con este articulo de nuestro amigo Jorge, de Cuba, iniciamos la publicación de colaboraciones que esperamos sean del interes general, como es lógico las opiniones de los colaboradores no tienen necesariamente que ser compartidas por la UAL, si bien el interes, por muy diversas razones, de los temas y contenidos aconsejan su publicación
LA DIVINIDAD
Jorge Fernández Costa (°).
La Divinidad no es un Dios, porque no es una persona imaginaria, sobrehumana, sobrenatural, todopoderosa y creadora.
La Divinidad es la cualidad esencial que determina el carácter divino en cualquier objeto de la realidad.
La divinidad se puede conocer directamente por medio de nuestros sentidos a través del conjunto de propiedades, fenómenos y procesos con los que se manifiesta y además indirectamente a través de sus rasgos esenciales y determinantes por medio del pensamiento racional que se desarrolla a partir del sensorial.
La Naturaleza es divina
Por ser su propia causa y el primer principio de todo cuanto existe.
Por ser omnímoda, eterna e infinita.
Por ser completa en si misma y perfecta en cada momento.
Por la Majestad, la Verdad y la Sabiduría así como la Justicia, las Riquezas y la Energía que atesora.
Por el inmenso e inexorable poder de sus Leyes y su maravillosa existencia material.
Por la fascinante belleza de todas sus creaciones incluyendo la vida y las diferentes especies.
Por la armónica disposición y eterno movimiento de todo lo que en ella se encuentra.
Por el asombroso orden, exactitud y cronología de todo lo que en ella ocurre.
Por hacerse realidad ontológica en todos los seres que pueblan el universo.
La naturaleza humana es divina.
Por las exclusivas y superiores necesidades así como los más puros sentimientos con que ellas se expresan.
Por la extraordinaria capacidad que posee de conocer la realidad y de actuar sobre ella
Por devenir en la conciencia de cada individuo como una persona inefable de la cual no puede apartarse, que le impone códigos de conducta, le aprueba o desaprueba, premia o sanciona, todo lo que siente, piensa, dice y hace y como un ser numinoso que le inspira: ideales, valores, deberes, derechos y virtudes.
Rindámosle culto a la Naturaleza por ser divina así como homenaje de gratitud, porque de ella procedemos y estamos hechos; porque de ella obtenemos todo lo indispensable para vivir y porque ella, inevitablemente, habrá de acogernos, al término de nuestros días.
Rindámosle culto también a todos los que desarrollaron y perfeccionaron por si mismos, su naturaleza divina y alcanzaron por ello la condición de paradigma, digno de admiración e imitación y después de su muerte, de veneración eterna-
Rindámosle homenaje de gratitud a todos los que inspirados por su propia naturaleza divina nos dieron amor y cuidados y lucharon por una sociedad y un mundo mejor para todos aquí y ahora.
Rindámosle también homenaje de gratitud a nuestra propia naturaleza divina por su permanente asistencia, en el proyecto de disfrutar una vida virtuosa y plena de felicidad.
(°).Librepensador. Ateo, MD. PhD. Habana. Cuba Año 2010. E-mail jomar@infomed.sld.cu
II CONGRESO NACIONAL DE ATEISMO ARGENTINA
Por Albert - archivo, colaboraciones, novedades, ual - 17/Mar/2010
Comunicado de Albert Riba, presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores
Apreciados amigos y amigas,
Es un gran placer y una enorme satisfacción poderme dirigir a ustedes en nombre de la Unión de Ateos y Librepensadores, la principal y más antigua organización que agrupa a los ateos españoles, porque la celebración de este segundo Congreso Nacional de Ateísmo es para nosotros la confirmación de que el movimiento ateo se extiende lenta pero inexorablemente por todo el mundo.
Todavía somos pocos los que estamos directamente comprometidos en la lucha por acabar con la superstición y la intolerancia, por acabar con los privilegios de un reducido grupo de individuos que por medio de la palabrería, de la llamada tradición —que no es otra cosa que la repetición acrítica de los actos realizados en el pasado— y de la connivencia con los poderes fácticos, tratan de evitar que nada cambie, o que cambie sólo lo justo para que, como escribiera en su día Lampedusa en su conocida novela El Gatopardo, en realidad todo permanezca igual.
Se trata de impedir el progreso porque siempre existe una minoría a la cual ya le va bien que todo siga como está. Un mundo donde unas élites económicas, al amparo de la religión, siguen viviendo a expensas de una inmensa mayoría de seres humanos, incapaces de romper las cadenas de la explotación porque el temor al más allá de la muerte les impide asumir la verdadera naturaleza del mundo, del único mundo que existe, del mundo donde se dirimen todas las contiendas, del mundo “real”.
Para ellos se trata de evitar que los seres humanos comprendan que estamos solos en el mundo, que no hay ningún dios al que rezar y que sólo nuestros semejantes, por medio de la acción comprometida y solidaria, pueden ayudarnos a resolver nuestros problemas y a superar nuestras dificultades, que no sirve de nada detenerse a esperar la ayuda de dios, porque lo que no existe no puede ser la solución a nuestras necesidades.
Somos aun pocos, decía, los que estamos implicados en esta lucha, pero en cambio nuestras ideas avanzan de forma imparable en la sociedad impregnando el pensamiento de intelectuales, políticos, medios de comunicación, de la sociedad entera… Nunca antes hubo tantas personas conscientes de la falsedad de las creencias religiosas y de las implicaciones que eso conlleva. Jamás hubo tantas personas dispuestas a defender la libertad de conciencia, la laicidad de las instituciones y la legitimidad del pensamiento ateo, de apostar por un mundo mejor no sólo para una minoría, sino para todos los seres humanos.
Para ello es importante comprender que nuestra lucha no es de carácter local. Las religiones son sistemas de interpretación de la realidad que pretenden dar respuestas globales a los problemas de los hombres, y las organizaciones religiosas se extienden por todo el mundo tratando de ganar adeptos y de extender su influencia por todo el planeta. Ante esta estrategia sólo una respuesta coordinada de todos los defensores de la libertad: ateos, agnósticos y librepensadores en general podrá hacer frente a la presión de las religiones, y en particular de la Iglesia católica, que temen perder su influencia en la sociedad.
La Iglesia es consciente de que la mejor y más eficaz forma de dominación no es la que se ejerce mediante la fuerza, sino la que se consigue doblegando la voluntad. Aquello que transforma a los hombres libres en corderos y les lleva a obedecer como autómatas a su pastor, que les conduce a aceptar con resignación las penalidades de este mundo en nombre de una burda promesa en el más allá, en un futuro mejor que no existe y que no es más que un subterfugio para encubrir los verdaderos intereses de este mundo, es la religión.
Nuestra principal labor debe ser desenmascarar esa religión para que los hombres puedan mirarla a la cara y comprender que no es más que una herramienta de dominación. Sólo así, cuando una amplia mayoría social comprenda la verdadera naturaleza de la religión, lograremos romper los mecanismos tradicionales de transmisión de la fe y conseguiremos liberar la sociedad de ese lastre para poder empezar a construir entre todos una sociedad nueva libre de supersticiones, una sociedad en la que podamos vivir con respeto todos juntos en nombre de la paz y la libertad.
Reciban un sincero y fraternal abrazo.
En España a 30 de marzo de 2010
“Elegimos la libertad, rechazamos el dogma”.
2, 3 y 4 de abril 2010 – Teatro Diagonal – Mar del Plata – Argentina
www.congresodeateismo.org.ar
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