Discurso del Libre Pensamiento francés con ocasión de las reuniones Día Internacional del Libre Pensamiento, 20 de septiembre de 2020
Queridos amigos, queridos camaradas,
Hoy celebramos el Día internacional del Libre Pensamiento. Les recuerdo que esta iniciativa fue tomada en el segundo congreso internacional de la Asociación Internacional para el Libre Pensamiento, en Mar del Plata, Argentina, en noviembre de 2011. Desde entonces, no hemos fallado.
El 20 de septiembre se coloca bajo las figuras tutelares de Simón Bolívar y Giuseppe Garibaldi, liberadores de América Latina. Garibaldi fue apodado “el héroe de los dos mundos” debido a su acción en América Latina y en Italia.
El 20 de septiembre de 1870, Roma fue anexada a Italia. Las tropas italianas entraron en la ciudad papal por la puerta Pia. Era el fin de los estados pontificios, y la abolición del poder temporal del Papa ahora confinado en el ámbito privado del Vaticano. No hará falta nada menos que el fascismo mussoliniano para intentar hacer de esta propiedad de la Iglesia un pseudo-estado. Sabemos que, al contrario de lo que se nos dice aquí y allá, no es así, y que los argumentos para presentar a Bergoglio como Jefe de Estado no son más que tonterías. Sí, los papas han perdido su poder llamado temporal, es de desear que las Iglesias pierdan el suyo por todo el planeta. Los librepensadores, humanistas y ateos del mundo entero trabajan en ello, tal es el sentido de nuestra celebración de hoy.
Pero, sin embargo, el poder espiritual conserva todavía una huella no desdeñable en las instituciones internacionales por el reconocimiento de la Santa Sede, como observador, pero más aún, en la OIT y en la Unesco, donde los sacerdotes son oficialmente responsables.
Queridos amigos, queridos camaradas:
El 20 de septiembre de 1870, en Italia, el Temporal relegaba por un tiempo al Religioso a la esfera privada. Hoy, en Francia, hay que constatar que estamos lejos del respeto de esta separación entre las Iglesias y el Estado.
Todos recordamos el discurso de Emmanuel Macron en el Collège des Bernardins, donde llamaba a «reparar el vínculo entre la Iglesia y el Estado». Se ha escuchado visiblemente, ya que constatamos que desde las recientes elecciones municipales, algunos municipios han creado, de todas partes, cargos de adjuntos a los cultos o a la espiritualidad.
Observamos también que el nuevo Ministro del Interior no cesa de presentarse como Ministro de Culto, a pesar de que esta función fue abolida por la Ley de 9 de diciembre de 1905 de Separación de las Iglesias y del Estado. La nostalgia de la República ya no es lo que era.
Cada uno es libre de asociarse con quien quiera para promover sus ideas. Es lo que se llama la libertad de asociación que fue instituida por la gran ley de 1901. Hoy se oye decir a este gobierno que habría que compartir su concepción «de la República y de la laicidad» para percibir subvenciones públicas. Es el reino del dinero-rey en todos los niveles.
Hubo una época en la que los partidarios del Concordato, que hacía de las religiones servicios públicos y de los religiosos funcionarios, decían claramente:«Quien paga manda». Era el tiempo de la servidumbre intelectual. La conciencia estaba entonces bajo el almud del sepulcro. Si hay que compartir los mismos «valores» que este gobierno para percibir subvenciones públicas, ¿dónde está la democracia, dónde está la libertad, dónde está la igualdad?
Quieren imponer el yugo del pensamiento único en el que todos deben tener los mismos «valores», las mismas ideas y las asociaciones deben decir lo mismo. Y si eso no se hace, los Kapos televisivos nos llaman al orden, esperando que la represión se intensifique aún más.
Bajo el pretexto de la sanidad, las fuerzas de la ley están en todas partes, todo el tiempo. Incluso se ha visto a policías entrar en escuelas para comprobar que los niños llevaban «correctamente» la máscara. Incluso bajo Vichy, la Escuela siguió siendo un cuasi-santuario, excepto donde se decía «Adiós a los niños» (1). Se ha visto a los trabajadores maltratados por las fuerzas de represión por la misma razón. Y mientras tanto, el Gobierno se esfuerza por reprimir, prohibir, encuadrar, organizar manifestaciones y reuniones de aquellos que se atreven a desafiar su orden y su política.
No se puede aumentar la suma de las libertades de que se disfruta si no se sabe defender las que ya se poseen. Ahora bien, nuestras libertades están gravemente amenazadas, como lo estableció el reciente Congreso del Libre Pensamiento. Les invito a leer atentamente nuestro nuevo número de Argumentos sobre las libertades, disponible gratuitamente en nuestro sitio web. Es esclarecedor para ver dónde hemos llegado en la deriva totalitaria.
Queridos amigos, queridos camaradas:
En todos los países del mundo se han visto las mismas escenas de superstición religiosa en las que era a quien blandía su gri-gri totémico para conjurar la COVID 19. Y, al mismo tiempo, las religiones y los religiosos se apartaban de las normas sanitarias que los gobiernos imponían a la población en su conjunto.
Por ello, la Asociación Internacional del Libre Pensamiento tiene previsto redactar un Libro Negro Mundial de la Pandemia para examinar en detalle las colusiones entre religiones y Estados en este asunto y poner de relieve la represión de unos y los privilegios de otros. Ningún continente se ha librado de esta ola oscurantista.
Queremos crear una enorme comisión de investigación en todos los países y continentes.
Vamos a empezar en Europa para mostrar la nocividad de los 14 Concordatos, cuya derogación exigimos pura y simple. Vamos a proponer a todas las asociaciones con las que mantenemos relaciones amistosas y acciones que se reúnan en el marco de la campaña europea contra los concordatos para establecer esta constatación en una conferencia europea.
También nos dirigiremos a nuestras asociaciones hermanas en los Estados Unidos para que nos informen de lo que ha ocurrido y de lo que sigue sucediendo en este continente.
Nuestro Congreso Mundial sobre Educación no pudo celebrarse en septiembre de 2020 como estaba previsto. Se espera que el próximo año se celebre sobre el mismo tema y también en España.
Queremos devolver al ser humano al corazón de su destino. Pensamos como Jacques Prévert:
El pavo real rueda
El azar hace el resto.
Dios se sienta en ella
Y el hombre lo empuja»
Queridos amigos, queridos camaradas:
En este lugar, recordemos también nuestra lucha por la plena rehabilitación de los Fusillés como ejemplo de la guerra imperialista de 1914-1918. Esta es una de las mayores batallas de nuestra asociación, una lucha contra la espada con un pasador. Un combate para que el soldado siga siendo un ciudadano y no un sujeto atado por la obediencia en una institución de no-ley, la «Gran muda», el ejército todopoderoso frente al individuo incorporado.
Estamos a punto de presentar a la Asamblea Nacional una propuesta de ley para la rehabilitación colectiva de los fusilados, por lo menos por tres grupos parlamentarios. En las próximas semanas habrá que movilizarse para pedir a todos los diputados de todas las circunscripciones que voten esta propuesta.
Repitamos lo que le dijimos a Chauny en el Aisne (dept), el 20 de abril de 2019, inaugurando el Monumento en homenaje a los Fusilados: “Trazaremos el cuadro exacto de los que tomarán posición o no. Y sabremos recordar a todos en las próximas elecciones. Puesto que el Ejecutivo se ha deshonrado públicamente, nos dirigimos al Legislativo que se supone que representa la voluntad del pueblo. Entonces veremos lo que es realmente. Hay palabras y hay hechos.
No cederemos en esta exigencia, porque lo que queremos al obtener la rehabilitación colectiva es el reconocimiento del derecho a decir NO a la muerte, NO a la guerra, NO a la barbarie militarista.
Al hacer justicia a los muertos del pasado, queremos salvar a los vivos de hoy y de mañana. ”
Alrededor del 11 de noviembre de 2020, organizaremos como de costumbre más de un centenar de reuniones pacifistas delante de monumentos por la Paz y contra la guerra o en lugares simbólicos. Este año abriremos nuestras reuniones a todos aquellos que actúan con nosotros contra el reclutamiento generalizado de la juventud a través del Servicio Nacional Universal y les daremos la palabra.
Por supuesto, no se puede concluir esta alocución sin evocar el objeto de todos nuestros esfuerzos, desde hace más de dos años, en el suelo de nuestro país: una manifestación nacional la defensa de la ley de 1905 con motivo del intento gubernamental de revisarla seriamente.
En nuestro Congreso Nacional Virtual hemos podido medir el compromiso de numerosas federaciones departamentales por su éxito. Hemos recibido el anuncio de apoyos de peso en el mundo asociativo, filosófico, sindical y político.
Es el movimiento laico histórico que se reconstituye. Es el Juramento de Vincennes que vuelve a la memoria de todos. Y sí, camaradas, los ritmos de la historia son a veces muy lentos, y como la actividad de los volcanes experimentan largas fases de silencio. Pero el sentimiento secular está siempre presente, y hemos trabajado pacientemente para despertarlo. Vamos a mantener este lugar indispensable de conciencia del movimiento laico. Camaradas, sin exclusiones, sin tratos ocultos, respetando la personalidad de cada uno, traduzcamos este movimiento que se construye en cada una de nuestras Federaciones.
¡Ni Dios ni Señor! ¡Abajo la Calota! ¡Viva la Social!
(1) Alusión a la película “Au revoir les enfants !” que evoca la deportación de escolares judíos
[traducción automática por Reverso]
Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias
Naciones Unidas declaró el año pasado el 22 de agosto ‘Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias’. La fecha no fue elegida al azar sino que buscaba ser una continuación del ‘Día Internacional de Conmemoración y Homenaje a las Víctimas del Terrorismo’ que desde 2017 se celebra el 21 de agosto. Aunque la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, ya establecía en su artículo 2 que «Toda persona tiene todos los derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma o religión» y en su artículo 18 que «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado», la jornada invita a reflexionar sobre los innumerables actos de terrorismo que aún hoy se suceden en el mundo entero, en nombre de Dios o, lo que es lo mismo: utilizando el nombre de Dios en vano. Porque aunque nos parezca paradójico en pleno sigo XXI, el 61% de la población mundial vive en países donde no se respeta la libertad religiosa. 6 de cada 10 personas en el mundo no pueden expresar su fe o€ su falta de fe.
Porque, a pesar de que existen alrededor de 4.200 religiones en el mundo – sin contar las innumerables extintas–, el principal enemigo de la religión no resultó la ciencia, sino otras religiones. O el uso perverso que algunos hacen de ellas. Entre los muchos conflictos activos en nombre de Dios a día de hoy tenemos el humeante polvorín entre sionistas y suníes en Tierra Santa; suníes y hutíes en Yemen, suníes de Arabia Saudí y chiíes de Irán, hindúes y budistas en Sri Lanka, hindúes y musulmanes en India y Pakistán; persecución de hindúes y sijs en Afganistán y Bangladés donde también hay enfrentamientos entre musulmanes y cristianos; masacre a musulmanes por parte de los budistas en Myanmar; guerra entre los musulmanes del norte y los cristianos y animistas del Sur en Sudán, enfrentamiento entre el gobierno cristiano de Etiopía y el gobierno islámico de Eritrea; conflicto entre cristianos griegos y musulmanes turcos en Chipre o la invasión de China a Tíbet y persecución del budismo tibetano entre un largo etcétera en el que resulta fácil discernir dónde acaba la religión y empieza la política o, dicho de otro modo: donde ya no hay devoción y compasión, lo que hay es utilización de las religiones para convertirlas en un arma de guerra disparada por devotos manipulados.
El legado religioso español no está libre de pecado: desde invasiones del imperio en el que nunca se ponía el sol a golpe de crucifijo a la hoguera de la inquisición y, sin necesidad de viajar tan lejos en el tiempo, el franquismo acabó con la libertad religiosa de la Carta Magna que establecía que en España «no hay ninguna religión oficial» a la vez que defendía «la libertad de conciencia y el derecho a practicar libremente cualquier religión» devolviéndonos, por decreto, al concordato de 1851: «La religión católica apostólica romana sigue siendo la única de la Nación española y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Canónico». No fue hasta 1978 que España volvió a ser declarado un país aconfesional donde «se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley».
Sin embargo, este ‘Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias’ nos ha de servir tanto para detectar nuestras faltas pasadas como, sobre todo, activar los radares ante los crecientes discursos de odio que nunca son, en absoluto, triviales. Toda guerra empezó con alguien tirando una primera piedra. Creer, en Dios, o en otras deidades sobrenaturales es algo común a todas las épocas y culturas, quién sabe si por la necesidad humana de encontrar un sentido al misterio de la muerte o para dotar de sentido a la vida misma. Cada cual con sus motivos. Cada cual con sus creencias. Lo que sí es un asunto común es defender que esta fe se ejerce desde la libertad y nadie trata de imponer un Dios creado a su imagen y semejanza. Que nadie nunca utilice lo que es sagrado como arma de guerra. Porque no, no hay guerras santas, sino demonios en la tierra que no dudan en usar el nombre de Dios en vano.
Publicado en el “DIARIO DE IBIZA” EL 22-8-2020
GRAN CONCURSO ATEO
QUIEN ESTÁ DETRAS DE http://www.maraltrix.com/?
Es una “curiosa” web, donde se vende muuuuuuucho humo, pero no se dice quien esta detrás, ni quien pone el dinero? el dominio está comprado a traves de una empresa de Barcelona.
Se admiten objetos como premio del concurso.
CARTA A LOS CREYENTES, 30-4-2020
SI TU DIOS MANDA UNA PANDEMIA PARA QUE LE RECES MÁS, NO ES POR AMOR, ES CHANTAJE.
CONSULTA A TU ATEO MÁS CERCANO.
Nuevos artículos en la Revista Gaietà Ripoll
Articulo: ATEISMO: EL ANTIVIRUS CONTRA LA FE PATRIARCAPITALISTA
Autor: J.Agustin Franco Martinez
Link: https://gaietaripoll.blogspot.com/2020/04/ateismo-el-antivirus-contra-la-fe.html?m=1
Articulo: DERECHOS ENTRE CONVENCIÓN Y SUSTANCIA, en referencia a los derechos humanos
Autor: Miguel Steiner, socio de Ateus
Link: https://gaietaripoll.blogspot.com/2020/04/derechos-entre-convencion-y-sustancia.html
20 DE SEPTIEMBRE DIA MUNDIAL DEL LIBREPENSAMIENTO
20 DE SEPTIEMBRE DIA MUNDIAL DEL LIBREPENSAMIENTO
Para celebrar el dia mundial del librepensamiento os propongo tomarnos mañana una cervecita, o un café, a las 19,30 h, cada uno donde se encuentre, solidarizandose con todos librepensadores del mundo.
“(…) la libertad irrestricta del pensamiento y el dar a conocer sus pensamientos no es un derecho de los ciudadanos”.
En estos terminos se expresava el Papa León XIII en la Enciclica Inmortale Dei promulgada en 1885. 1885, casi dos siglos despues del nacimiento de Rousseau, Voltaire y Diderot; tres siglos despues de Leibniz, Descartes y Spinoza!
Es fácil comprovar que la Ilustración no consiguió establecer en nuestra sociedad, como idea indiscutible, que la libertad de pensamiento es un derecho y una facultad irrenunciable del individuo.
Salud
Allí donde estés, 2019
Simposio sobre “La laicidad y el régimen de los cultos. en instituciones locales en Europa”
La laicidad y el régimen de los cultos en instituciones locales en Europa.
Simposio internacional en Marsella el 12 de octubre de 2019
21 boulevard Longchamp, 13001 Marsella
Por iniciativa de la Oficina Europea de Coordinación del Libre Pensamiento.
Bienvenida y presentación:
Henri Huille (Secretario nacional de publicidad del libre pensamiento -FNLP -Libre Pensée de Bouches-du-Rhone):
Cuestiones seculares y separación de las iglesias y el Estado
Antonio Gómez Movellan (Presidente de la Asociación Europa Laica)
Las intervenciones son de 20 minutos como máximo; los presidentes de sesión (moderadores) se designarán más adelante.
Cada orador hablará en su idioma preferido (sin traducción simultánea) y las traducciones escritas se distribuirán si los oradores han enviado sus documentos a tiempo a librepensee.astrid@orange.fr
Se organizarán una o dos mesas redondas y momentos de intercambio con la sala.
Sesión 1.-Funcionarios electos, edificios religiosos y asuntos de tierras.
Dominique Goussot – (Francia) “Las ventajas fiscales y financieras otorgadas a los cultos y su evolución en Francia”
Abogado y sindicalista, Dominique Goussot es jefe de la Comisión de Derecho y Laicos de la Federación Nacional de Libre Pensamiento (FNLP)
Yves Eeckman (Bélgica) – La financiación de lugares de culto en Bélgica.
Yves Eeckman es un líder del CLP / KVD – Circle of Free Thinkers / Kring voor het Vrije Denken.
Christian Baqué (Francia) – La ley del 9 de diciembre de 1905, edificios religiosos y edificios de escuelas privadas en Francia.
Christian Baqué es teniente de alcalde de Monbrier (Gironde) y presidente de la Asociación de Amigos Electos del Libre Pensamiento.
Europa Laïca (Fernando Arias): “La regulación del secularismo en la ciudad de Rivas”
La ciudad de Rivas es una ciudad grande en la región de Madrid y Fernando Arias es el presidente de la Asociación Rivas Laica.
Sesión 2.
Los elegidos y el reconocimiento simbólico de uno o más cultos.
Albert Riba (Cataluña) – La situación y la financiación de las denominaciones religiosas en Cataluña.
Albert Riba es presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores y portavoz de la Asociación Internacional de Libre Pensamiento.
Xavier Hyvert (Francia) – Emblemas religiosos en el espacio público – Cunas navideñas en la región de Auvernia-Ródano-Alpes y tribunales franceses.
Xavier Hyvert es un pensador libre de la Federación Ródano.
Michel Godicheau (BECLP) – “La libertad de los funerales y cementerios: algunos ejemplos europeos: Francia, Bélgica, Grecia”
Michel Godicheau es responsable de la Oficina Europea de Coordinación del Libre Pensamiento y miembro del Consejo Internacional de la Asociación Internacional de Libre Pensamiento.
Europa Laïca (España) (Sergio Ramos): “El simbolismo religioso en la ciudad de Murcia”
Sergio Ramos fue elegido para la ciudad de Murcia por la Izquierda Unida y es miembro de Europa Laica
Sesión 3.- Religiones y presupuestos de municipios y autoridades locales.
Wafa Tamzini (Francia): La constitución, las comunidades territoriales y el fracaso de las cuestiones prioritarias de constitucionalidad.
Wafa Tamzini es Doctora en Derecho Público, Escritora, Profesora de Derecho Público en la Universidad Paris 13, Sorbonne Paris Cité, Directora del Instituto de Investigación sobre los Mundos Mediterráneo y Africano (IRMMA)
Europa Laica de Asturias (José Luis Fernández) Finanzas municipales y religión.
José Luis Fernández es el presidente de la Asociación Asturias laica (,,,)
Carsten Frerk (Alemania): “Impuesto eclesiástico (kirchensteuer) en Alemania y la política de los Länder”
El Dr. Carsten Frerk es escritor, miembro de la IBKA (Asociación Internacional de Konfessionslosen und Atheisten) y miembro del Consejo Internacional de AILP.
Daniel Dubois – (Francia) «Religiones, presupuestos de municipios y autoridades locales
Daniel Dubois es elegido municipal en Villeneuve d’Ascq (Norte) y miembro de la Comisión Administrativa Nacional de la Federación Nacional de Libre Pensamiento.
Conclusiones:
Michel Godicheau en Antonio Gomez Movellan: hacia el Congreso Mundial de AILP en Madrid en 2020;
Comentarios y discusiones por correo, whatsapp, viber o tel +33 669443592
Michel Godicheau
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