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De mi direro, al papa cero
Por Albert - archivo, colaboraciones, ual - 18/Jul/2011
Sobre la nueva visita del papa a España
Ante la vuelta apoteósica del papa a España, cabe hacerse varias preguntas:
a) ¿Cuál es la actitud actual del supremo Jerarca Vaticano?
b) ¿Viene en plan de Jefe de Estado del Vaticano o en plan de pastor de un grupo de fieles que creen en él?
c) ¿Cuál ha de ser, consecuentemente, la actitud ante tal visita por parte de las autoridades de nuestro Estado, supuestamente democrático y laico?
Tres preguntas relacionadas; pero fijémonos sobre todo en la primera y tercera pregunta, que son las más prácticas -la segunda es, más bien, una pregunta retórica-.
Situación actual:
La marcha atrás restauracionista de los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI respecto al triunfador cambio de paradigma iniciado en el Concilio Vaticano II, es obvia. Dichos Jerarcas, además, subrayan el Absolutismo medieval, la autoinfalibilidad y el culto a la personalidad.
La máquina de encubrimiento de delitos de pederastia clerical lejos de la justicia secular, muestra claramente una Iglesia de clérigos cerrada y funcionando como un grupo esotérico-hermético frente al mundo exterior del resto de mortales; éstos, regidos por unas leyes universales y para todos iguales.
La beatificación, deprisa y corriendo, del gran protector de Maciel, Juan Pablo II, agravada por el hecho de que Ratzinger conocía todos aquellos hechos delictivos, es también una ulterior prueba de tal restauracionismo de Ortodoxias y Sumos Pontífices -y la presunta ejemplaridad del beatificado, una muy solemne equivocación-.
Tras esta beatificación, el gran final de la ceremonia -que pasa desapercibido- es la destitución, por parte de Benedicto XVI, del razonable obispo australiano Morris por haber escrito en una Carta Pastoral de hace cinco años que “si las reglas de la Iglesia permitieran ordenar a mujeres y a hombres casados, ‘el estaría abierto a esta posibilidad’”. Es un síntoma claramente indicativo del límite al que nadie habría creído que se pudiera jamás llegar: despotismo del Sumo Jerarca, su obsesiva condena del sexo y glorificación de sacrificio y su minusvaloración de la mujer; es decir, la consolidación de una iglesia-secta.
¿Qué diferencia puede haber ya, a tal punto, entre esta secta y las religiones mistéricas pre-cristianas del pasado? Cierto que en tales agrupaciones mistéricas todo era secreto de cara al mundo exterior –esoterismo-; pero también había sacrificios y flagelaciones. La autoridad sacerdotal era allí igualmente absoluta y sus adictos -al participar en unos ritos masoquistas– sentían también allí una gran seguridad y satisfacción psicológica. Puede observarse en la Villa dei Misteri, muy cercana a Pompeya, una truculenta pintura sobre una flagelación de una mujer por parte de otra, ante la mirada sagrada (Cfr p 33 y figura 75 del libro La peinture étrusque, La peinture romaine, Ediciones de Pont Royal, Le livre-musée). La pintura es del siglo II antes de Cristo.
El profeta Jesús de Nazaret -un siglo y medio más tarde- rompió clamorosa y públicamente tanto con aquellas religiones mistéricas para unos pocos iniciados como con la de un solo pueblo elegido (Israel); y presentó un mensaje de hermandad universal abierto absolutamente a todos los humanos -cristalino, cosmopolita y nada masoquista-, mensaje antitético de la iglesia-secta en que está desembocando el actual pontificado.
Ahora el modelo mistérico vuelve a imponerse; y reaparece el Sumo Sacerdote constructor de antiguos sueños ilusorios para grupos de iniciados; si bien aquí, se pretende que tal ritual para iniciados sirva para multitudes de seguidores esparcidos por el mundo; y se lanza su mensaje a todo un universo de televidentes: es -como se ha indicado- para beatificar a un Pastor que fue, a su vez, un ídolo mediático, capaz de colmar el hambre de seguridades de un público de masas -si bien el propio pastor en papa-móvil se enfrentó a las valientes iglesias populares latinoamericanas y ordenó descabezar a sus teólogos de la Liberación, azote de represivos dictadores, a quienes el actual beatificado consideraba sumos benefactores–; y el hecho es que, además -como se ha dicho-, aquí se trata de proclamar “como modelo de ejemplaridad” a un amigo y protector del pederasta Maciel mientras Wojtyla era el Papa, es decir, el supuesto “Vicario de aquel profeta para el pueblo, Jesús de Nazaret que expulsaba, a latigazos, a los mercaderes del Templo”. Y se da un macabro efecto secundario: los altos Jerarcas que tan televisivamente pontifican, acaban creyéndose, ellos mismos, su tan sumo papel. Resultado: el binomio de un convencido Jerarca -revestido de vistosos colores y parafernalia de rituales lanzados al inconsciente- más su fiel, crédulo, arrodillado y hambriento de seguridades; y, entre ambos, la correa de transmisión de encantamientos: los Roucos, los Caminos, los Cañizares y toda la caterva de acólitos en rito cúltico. Y todo el conjunto formando un núcleo muy estable que puede durar toda una vida -si bien, una vida tornada ilusa-. En un reciente artículo sobre preparación de la vuelta del Papa a España para el mes de agosto, el periodista Marc A. Adell, en Un dinero digno de mejor causa (Cfr Público, 3-VII-2011), así concluye: “La católica España prioriza el espectáculo y la exhibición antievangélica y populista de un Jefe de Estado, antes que la acogida cálida y familiar de nuestro Pastor. Signo evidente de la decadencia y descomposición moral y espiritual de una religión prostituída -es decir, vendida-, cuyos jerarcas han perdido el norte”.
¿Pero, tiene futuro para toda la sociedad, este modelo de iglesia?
Su declive es obvio. La humanidad camina hacia una sociedad secular -se puede ver en los seminarios vacíos: no hay jóvenes; y en los templos de las iglesias: la media de edad es de setenta y cinco años-. Y es, desde tal situación real y proceso en marcha, donde puede evaluarse el esfuerzo inaudito -pero vano y tragicómico- de pretender retrotraer a la Iglesia a los tiempos oscuros de antes del Concilio Vaticano II -el de la apuesta por la libertad- y volverla aún hacia las religiones mistéricas precristianas. Son posiciones sin base alguna, no creíbles ni para los pensadores laicos ni para los teólogos serios ni para la gente ordinaria de la calle. Los presuntos Vicarios de Cristo + sus seguidores más adictos se han convertido en secta. Y la secta se auto-alimenta en su grupo interior; y se auto-estimula como toda adicción -individual y colectivamente-; es la misma que también se activa en el que se entrega a la adicción hacia una ideología cerrada: siempre es una experiencia irresistible.
El obispo Morris reconoce -y al menos lo expresa en público-, que no se le ha hecho justicia y que ni tan siquiera se le ha escuchado, como sería normal en cualquier juicio de tipo secular -¿quiérese mayor evidencia del existente despotismo?-. Pero se impone la Realpolitic y hay que condenar a teólogos si se quiere salvar la secta.
Volvamos, pues, a nuestra tercera pregunta del principio: ¿Cuál ha de ser, consecuentemente, la actitud ante tal visita por parte de las autoridades de nuestro Estado, supuestamente democrático y laico?
La única respuesta con sentido -tanto para creyentes como para agnósticos- es que el Estado no debe hacerle el más mínimo caso ni darle el más mínimo soporte institucional ni, menos aún, económico.
Jaume Barallat
Un paso mas, gracias Fernando
Fernando Cuartero, catedrático de la Universidad de Castilla la Mancha, compañero de “Ateos de Albacete” y miembro de la UAL ha sido absuelto en segunda instancia por escribir en una carta interna a su rectorado que los espiritistas son “vulgares estafadores”.
Nos habría gustado más que la absolución hubiera reconocido el error de la primera sentencia en lugar de absolverlo por prescripción. Y lamentamos que Fernando Cuartero haya tenido que gastarse 1436€ en abogados y que los gastos judiciales no los paguen los espiritistas. Pero, al menos, los espiritistas no cobrarán finalmente el dinero de la multa. Eso habría sido una doble estafa.
En el enlace de abajo podéis encontrar la información de la noticia y cómo colaborar económicamente
http://www.laicismo.org/observatorio/documentacion/ciencia_y_religion/absuelto_el_catedratico_de_universidad_condenado_a_una_multa_de_204_euros_por_llamar_estafadores_a_unos_espiritistas.html#ppal
Hablar de la Iglesia como “organización criminal” no es delito
Archivan una querella del arzobispado de Toledo contra el sindicato CNT por anunciar una conferencia bajo el título “Fundamentos, actitudes y comportamientos de una organización criminal: la Iglesia católica”
Documento con fecha viernes, 01 de julio de 2011. Publicado el viernes, 01 de julio de 2011.
Fuente: El Plural.
El juzgado de instrucción nº 2 de Toledo ha sobreseído la denuncia que el Arzobispado de Toledo había interpuesto contra un militante del sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT-AIT), por anunciar una conferencia sobre “los crímenes cometidos por la Iglesia católica a lo largo de su historia”.
El Arzobispado de Toledo presentó la querella judicial con una fianza de 30.000 euros en 2008 contra Julio Royero, como exponente de la conferencia anunciada por el sindicato en aquella fecha, con el título de: “Fundamentos, actitudes y comportamientos de una organización criminal: la Iglesia católica”.
Charla hoy sobre la querella
El sindicato ha anunciado una conferencia, este viernes,sobre el caso de la querella del Arzobispado, archivada finalmente por el Juzgado. La charla tendrá lugar a las 19.30 horas en el local de CNT en Toledo.
Una institución intocable
El sindicato CNT ha expresado en un comunicado su satisfacción por el archivo de la querella del Arzobispado de Toledo, que, según considera, “ha conseguido parar los pies a una institución que en pleno siglo XXI sigue siendo en la mayoría de los casos intocable”.
La conferencia fue mal acogida por los políticos y la prensa
CNT-AIT ha lamentado la negativa repercusión que tuvo en su día su conferencia sobre la Iglesia, tanto en el periódico local El Día de Toledo, como entre la clase política, que consideraron “que la charla de CNT podría haber significado un delito”
Mas información:
http://www.elplural.com/politica/hablar-de-la-iglesia-como-organizacion-criminal-no-es-delito/
Esta información nos ha sido facilitada por L Sánchez
Charla en Petrer, el sábado 2-7-2011 a las 19 h.
Información de la charla que tendrá lugar este próximo sábado en Petrer (Vinalopó Mitjà).
Se tratarán temas diversos relacionados con el ateísmo, el laicismo, el asociacionismo librepensador, la educación laica, el movimiento 15M, etc.
Animamos a todos los socios y simpatizantes de zonas próximas a acercarse a Petrer.
Lugar: Salón de actos Unió de Festejos
Día: Sábado, 2 de julio
Hora: 19 h.
Ponente: Antonio Pérez Solís, Presidente de AVALL
Presenta: Francisco Martínez Navarro, miembro de la plataforma Otro Mundo Es Posible
Organizan: AVALL y L’Ateneu Republica de Petrer
Informació de la xarrada que tindrà lloc aquest proper dissabte a Petrer (Vinalopó Mitjà).
Es tractaran temes diversos relacionats amb l’ateïsme, el laïcisme, l’associacionisme lliurepensador, l’educació laïca, el moviment 15M, etc.
Animem a tots els socis i simpatitzants de zones pròximes a acostar-se a Petrer.
Lloc: Saló d’actes Unió de Festejos
Dia: dissabte, 2 de juliolHora: 19 h.Ponent: Antonio Pérez Solís, President d’AVALL
Presenta: Francisco Martinez Navarro, membre de la plataforma Otro Mundo Es Posible
Organitzen: AVALL i L’Ateneu Republicà de Petrer
“DE MIS IMPUESTOS, AL PAPA 0”
ANTE LA VISITA DEL PAPA A LA “JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD CATÓLICA” EN MADRID (AGOSTO 2011)
A pocos meses de las visitas a Santiago y Barcelona, el Sr. Ratzinger -Benedicto XVI para los católicos-, porfiando en su idea de “reconquistar” un país que ve alejarse de sus propuesta morales y religiosas, vuelve ahora a Madrid. Desde el punto de vista del laicismo y de la democracia, nada habría que objetar a la reunión de un pastor espiritual con sus seguidores. Es evidente que, a pesar de la ambigüedad calculada de la convocatoria, la “Jornada mundial de la juventud” del próximo mes de agosto en Madrid pretende congregar a miles de jóvenes católicos en torno a las enseñanzas del papa. Un acto que, cualquiera que sea su dimensión, no deja de tener carácter privado, como privadas son las creencias y sus manifestaciones.
Lo que sí es contrario a un Estado democrático que se declara aconfesional es mezclar los asuntos del estado y asuntos religiosos, los intereses generales con los intereses privados, las instituciones que representan a todos los ciudadanos con eventos que sólo conciernen a una parte, en este caso, a quienes comparten unas determinadas convicciones religiosas. Por eso, resulta escandaloso que el Gobierno contribuya con 25 millones de euros -es decir, con dinero de los impuestos de todos- a la visita del papa y a la celebración de un acto confesional, a la vez que concede exenciones fiscales a las grandes empresas que han comprometido otros 25 millones. A ello hay que añadir otros muchos más que están dispuestos a aportar tanto Gobierno central como Ayuntamiento y Comunidad de Madrid sufragando otros gastos con la cesión gratuita de numerosos servicios públicos (personal funcionario, visados, transportes, fuerzas de seguridad, utilización de espacios públicos como polideportivos, colegios e institutos, etc.). Esa desviación de recursos públicos para fines privados tiene especial gravedad en un momento en que tanta generosidad para con la jerarquía católica (que ya recibe por distintas vías en torno a los 10.000 millones de euros anuales) entra en contradicción con las duras restricciones en el gasto público y prestaciones sociales que todos estamos sufriendo bajo pretexto de la crisis económica.
Del mismo modo, es inaceptable que en ese acontecimiento de carácter privado se impliquen y participen autoridades y cargos oficiales, que estarían en su derecho de hacerlo a título personal, pero nunca en representación de las funciones públicas que desempeñan en nombre del conjunto de los ciudadanos. En este caso no vale el subterfugio de que son gastos y honores debidos a un jefe de Estado. El papa Benedicto XVI no viene en representación de los escasos habitantes del Vaticano que, por otra parte, nada tiene que ver ni por su origen ni por su configuración con un verdadero Estado democrático y de derecho. Si viene a reunirse con sus adeptos en función del liderazgo espiritual que ellos en exclusiva le reconocen, en modo alguno procede el trato oficial y de privilegio dispensado por las Administraciones Públicas. Un trato que, evidentemente, no conceden a convocatorias promovidas por ciudadanos de otras creencias o convicciones ideológicas.
“DE MIS IMPUESTOS, AL PAPA 0”
NO A LA VISITA DEL PAPA FINANCIADA CON EL DINERO DE TODOS.
SEPARACIÓN DEL PODER CIVIL Y DEL RELIGIOSO.
DEFENSA DE LOS DERECHOS DEMOCRÁTICOS, FRENTE A LA INJERENCIA CONFESIONAL.
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Organizado por:
Albacete Laico
Alicante Laico
Andalucía Laica
Asociación “No nos resignamos”
Asociación de Transexuales de Andalucía (A.T.A.)
Asociación Diversitat LGTBI, de Alicante
Asociación Laica de Rivas-Vaciamadrid
Asociación Madrileña deAteos y Librepensadores
Asturias Laica
Ateos de Albacete
Ateus de Catalunya
AVALL – Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores
CAUM – Club de Amigos de la Unesco de Madrid
Confederación Intersindical (STES-i)
Cristianos por el socialismo
Escuela laica de Valladolid
Europa Laica y sus grupos territoriales
Extremadura Laica
Girasol, Federación Coordinadora de Asociaciones LGTB del Sur
Iglesia de Base de Madrid
Iniciativa Atea
Izquierda Republicana
Izquierda Unida Federal
Madrid Laico-Europa Laica
MHUEL-Aragón (Movimiento hacia un estado laico)
Partido Comunista de España
Red Laica por la Igualdad y la Diversidad
Redes Cristianas
Unidad Cívica por la Republica
Unión de Ateos y Librepensadores
La visita de ratzinger
No todos los creyentes estan de acuerdo con los fastos de la visita del sr. ratzinger.
Podeis ver en la web de Foro de Curas de Madrid forocurasdemadrid.org la Nota de prensa del 20/06/2011 con el título LOS MECENAS DE ROUCO, donde encontrareis voces criticas con el viaje (http://forocurasdemadrid.org/documentos/losmecenasderouco.htm)
Denuncia contra el Sr. Ratzinger ante la CPI de La Haya
Sobre este tema hemos recibido el correo que transcribimos, tanto por su importancia como por la necesidad de apoyarlo. Leedlo y entrad en las webs donde encontraréis información y el texto de la denuncia
Estimado Sr., estimada Sra.:
Con mucho gusto le hacemos llegar una información muy importante y de gran actualidad sobre una denuncia sin precedente del Papa ante la Corte Penal Internacional del Haya para la protección de los niños y victimas de abusos sexuales.
Con gusto le enviamos la novedad literaria correspondiente gratuitamente.
http://www.el-caso-del-papa.org
A los interesados y a los que apoyan la denuncia contra el Papa
La denuncia contra el Papa, enviada el 13.2.2011 al Fiscal de la Corte Penal Internacional en La Haya, ha despertado entretanto la atención internacional. La denuncia fue presentada para salvaguarda de los intereses de las innumerables víctimas, o en su caso sobrevivientes de los crímenes sexuales eclesiales. En el intervalo, desde todo el mundo se están presentando víctimas e interesados, quienes apoyan este objetivo a través de sus correspondientes declaraciones.
http://www.el-caso-del-papa.org/esta-de-acuerdo/index.php
http://www.popeaccountability.org/do-you-approve-/index.php
Todas estas declaraciones se presentarán ante el fiscal en La Haya, para que él vea que en todo el mundo hay interés porque se esclarezca judicialmente el sistema eclesial de encubrimiento y favorecimiento de delitos sexuales por parte de sacerdotes católicos, y para que se pida cuentas a los mayores responsables de ello. Si él instruye el proceso, persigue a los delincuentes en nombre de la Comunidad internacional de Naciones. Ante la Corte Penal en La Haya tampoco un Papa puede apelar a su inmunidad como (supuesto) jefe de Estado.
También grandes organizaciones de Inglaterra y Canadá apoyan entretanto la acción. No se trata de la denuncia de dos abogados, sino de los intereses de todos los sobrevivientes de los abusos eclesiales,
que a través de su declaración de apoyo pueden ellos mismos defender sus intereses. En el ínterin son algunos cientos los que lo han hecho, pero deberían ser miles, para salvaguardar de forma eficaz las posibilidades en La Haya. Por eso va nuestra petición: Ayuden a las víctimas de los crímenes de la Iglesia, en tanto dan a conocer su declaración de apoyo en una de las páginas web ya citadas, o directamente ante el Fiscal en La Haya
To the Prosecutor
The International Criminal Court
Dr. Luis Moreno Ocampo
Maanweg, 174, NL-2516 AB Den Haag, File Number: OTP-CR-48/11
Den Haag
Nederland
Quedamos a su disposición.
Atentamente
Christian Sailer
Gert Hetzel
Verlag Sailer & Hetzel
Hernsterstraße 28
97892 Kreuzwertheim
Tel.: 09291 /8756
Fax: 09391 / 915738
Mail: info@der-fall-des-papstes.com
www. der-fall-des-papstes.com
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