Cuantas semejanzas desde la distancia.

Video donde participa el presidente de la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores D. Luis Vega

Hay una historia en Barcelona que recuerda un pasado reciente. Cuando huyendo del hambre, el frío y la explotación, recordemos la película “Los santos inocentes”, los ciudadanos que emigraban hacia Barcelona para convertirse en los otros catalanes, actualmente los catalanes, lo que hacían con el primer sueldo que cobraban al trabajar era comprar una gabardina y un reloj.

Al margen de la exageración que puede tener la generalización de la historia, algo hay que retener: a partir de los años 50 del siglo pasado se generaliza el uso del reloj de pulsera, a mí me regalaron uno para la “primera comunión “, era un buen anzuelo para muchos niños, aunque no me lo dejaron poner hasta los dieciséis o diecisiete años. Hoy casi cualquier niño tiene reloj y por tanto han ido desapareciendo los relojes en espacios públicos, y en todo caso ya no se ponen, ni siquiera de sol que no gastan pilas.

¿Porque viene a cuento todo esto? Porque que el Ayuntamiento de Girona ha tomado una decisión para callar las campanas de la catedral de noche y  el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña ha dictado sentencia en el mismo sentido sobre el caso de la iglesia de Sant Mori, mas algunas advertencias del Síndic de greuges, el defensor del pueblo catalán, para que las campanas no toquen de noche para no perturbar el sueño de los ciudadanos.

Campanas de un pueblo de Teruel
————————————————————

El Sr. Jordi Mercader ha publicado un artículo en El Periódico del día 9 de febrero de 2016, en el que defiende las campanadas nocturnas, está en su derecho, pero los argumentos son un engaño.

Argumento 1.- Estas resoluciones y sentencia son reflejo de la debilidad de la iglesia católica. Ah si? Pues no parece muy débil si sigue incumpliendo las leyes y normas sobre el nivel de sonido soportable. Una vez más hay quien piensa que la iglesia tiene sus leyes divinas que están por encima de las terrenales.

Argumento 2.-Desde la noche de los tiempos las campanas marcaron el ritmo de vida de los vecinos. Está claro NO tenían reloj ni despertador, en cuanto pudieron comprarse uno ya no las necesitaron.

Argumento 3.- Quizá era por sumisión al poder eclesiástico o simple aceptación de una tradición sonora. Recordemos que la iglesia se ha opuesto a casi todas las mejoras técnicas, cada máquina que inventaban los hombres era una pérdida de influencia de los brujos que hacen danzas de la lluvia. Además ya he repetido hasta la saciedad que “tradición” es una palabra sinónimo de viejo, antiguo, pero no de bueno.

Argumento 5.- Se debería hacer caso al consejero de la Generalitat Sr. Vila, manteniendo la voz de las campanas, saltándose los toques de los cuartos por las noches, pero evitando silenciarlas  por intereses comerciales o manías antirreligiosas. Esto me recuerda una historia que me contaba mi padre cuanto yo era pequeño, un señor que tenía un perro le quiso cortar la cola y para hacerlo suavemente cada día ni cortaba una lonchita, no hace falta más comentario sobre la propuesta. Pero si hay que pedirle al Sr. Mercader que no es necesario que insulte a los que defendemos posiciones distintas a las suyas, ni tenemos manías ni somos antirreligiosos, somos respetuosos con la ley y con las personas que necesitan descansar de noche, y lo que queremos no es eliminaron las religiones, que cada uno haga lo que quiera, lo que queremos es  que no tengan privilegios por encima del demás ciudadanos y ciudadanas.

Argumento 6.- Es difícil imaginar un hotel de El Cairo atendiendo la queja de un turista por la llamada nocturna a la oración del muecín. Poner de ejemplo posibles hechos que no sabemos si pasarán a países donde la religión forma parte del estado, y sus leyes en muchos casos están copiadas a la legislación general, se puso sal en la herida ya que nos recuerda a aquel que iba bajo palio, cualquiera le pedía que no tocaran las campanas.

A mí me gusta el sonido de las campanas, tengo alguna en casa, en cuanto los ateos tengamos un local de propiedad pondremos un carillón

V.S.

Este articulo ha sido escrito para la revista digital ”Gaietà Ripoll” editada por Ateus de Catalunya y que en estos momentos está en preparación

Lo recuerdo como si fuera ahora, yo era pequeño y el edificio, para mí era impresionante, la maquinaria encantadora y los olores mezclados, pero identificables, de vainilla, de chocolate, de frutas y  de harina, llenaban el ambiente. Al final del larguísimo horno salían las “marías” calientes, doradas, dulces y algunas quebradas que me dejaban comer. En lugares más pequeños se hacían los bombones y los caramelos. Y mi padre me contaba los procesos y los productos con paciencia, entre “no te acerques !!”, “no toques !!” y “no te manches”.

Las Galletas “VICTORIA” quizás eran demasiado buenas,  seguramente con mala gestión y la fábrica iba de mal en peor. Así que unos especuladores la compraron para vender el terreno al poco tiempo a los maristas de Sants-Les Corts, o quizás la compraron directamente ellos, aprovechándose de la necesidad de dinero de los dueños*.

El hecho es que se convirtió en una escuela cristiana dirigida por los hermanos maristas, congregación creada en Francia en enero de 1817. No disponemos de los datos exactos pero mucho nos tememos que emigraron a España hacia el 1905, año de la publicación de la “Ley de separación de la iglesia y el estado” que sin restar ninguna libertad o derecho a las religiones quitó todos los privilegios a la iglesia católica. Casi todas las congregaciones de frailes enseñantes vinieron a  España, especialmente Cataluña, donde volvieron, hasta ahora, a disfrutar de unos privilegios incompatibles con un estado aconfesional.

No esconderemos la cabeza y reconocemos que durante la guerra insurreccional del 36 murieron a manos de defensores de la República algunos de sus militantes, pero cabe decir que también murieron del otro bando. No es el momento de juzgar a nadie, pero tampoco de santificar a nadie. Todo el mundo sabe de qué hablo. Y tampoco es el momento de sacar los mártires del armario,  para esconder la realidad actual.

Pues esta escuela y estos frailes están en el ojo del huracán por el tema de la pederastia. Después de que un padre valiente a levantado la liebre han empezado a salir víctimas de más de uno de los maestros y frailes, es como un vaso en que una sola gota hace desbordar un montón.

Escena de un cortejo pederasta.
Detalle de un ánfora ateniense pintada con figuras negras del siglo V a. C.
El hombre con barba está representado en un tradicional gesto de cortejo pederasta, con una mano buscando acariciar al joven y la otra tocando su barbilla mirándolo a los ojos
—————————————————–
Esperamos que la justicia no mire hacia otro lugar, como parece que hizo hace unos años en el caso de esta escuela, y se aclare la totalidad de los hechos y se dé la legítima satisfacción a las víctimas.

Y esperamos también que los estudiantes / víctimas de otras escuelas rompan la barrera de silencio en que han vivido sus problemas, y sus padres actúen con la firmeza que es necesario, para que puedan pasar página de estas sórdidas historias.

Yo también pasé por una escuela de frailes y recuerdo la repentina desaparición de dos “hermanos” que según la rumorología al uso durante la dictadura, cometieron alguna acción inmoral con compañeros de escuela. Yo tuve suerte, aunque era guapetón, quizás era demasiado subversivo.

Así he terminado, fuera de la cofradía

* No se si las cosas pasaron en el mismo edificio, pero la escuela es la misma con dos edificios.

R.O.

Este articulo ha sido escrito para la revista digital ”Gaietà Ripoll” editada por Ateus de Catalunya y que en estos momentos está en preparación

En el programa Gente  Despierta, conducido por Carles Mesa, participará Albert Riba, presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores, hacia la una y cinco de la madrugada.

El obispo de Barcelona, el recién nombrado Sr. Juan José  Omella, ha remitido una carta a sus huestes y subordinados, para que a partir del 2 de febrero procediesen a rezar y hacer “rogativas” para que llueva después de más de noventa días sin hacerlo.

Antes de ser nombrado obispo de Barcelona lo fue de Barbastro-Monzón, y de Calahorra y La Calzada-Logroño y administrador de las diócesis de Huesca, y de Jaca. Así pues ejerció su mandato en lugares muy profundamente rurales donde seguramente aprendió la utilidad de las “danzas de la lluvia”. Las buenas gentes del campo dependen de la lluvia para su sustento y cualquier charla sobre el tema puede encontrar hueco en sus mentes necesitadas de esperanza.

Danza de la lluvia ejecutada en Harar -zona este de Etiopía

Lamentablemente para el Sr. Omella en la costa somos más descreídos y esas acciones ante su dios no parecen hacer mucha mella entre las/los ciudadanas/os, ni tan siquiera los de su grey, que pese a su fe, se han desprendido de esas prácticas más propias de los brujos, generalmente africanos, que nos dejan sus teléfonos en un papelito en el parabrisas del coche, asegurando que sus poderes para el amor, el dinero y si es necesario la lluvia, los heredan de sus ancestros y además prometen soluciones en 24/48 horas. Seguramente esa inmediatez lleva a mucha gente a sus “consultas/santuarios”, incluidos seguidores del Sr. Omella.

Curiosamente el argumento principal que utiliza el Sr Omella para justificar las plegarias para que llueva es “Solo el Señor es capaz de cambiar el curso de las cosas” frase que implica que solo su señor crea la sequia y si le pedimos que llueva lo hará, ¿a cambio de qué? ¿Por qué tiene que cambiar de no querer que llueva a desearlo? ¿Por las “rogativas”  y oraciones? No parece un dios muy misericordioso, más bien malvado. Primero sequia, después rezar, y dar óbolos de vez en cuando por si acaso, y finalmente llover…… cuando quiera.

La naturaleza seguirá su camino y pronto o tarde acabará lloviendo, como en todas partes, aunque nadie rece o aunque haga otro tipo de danza de la lluvia a otro dios o espíritu.

Por cierto esta anomalía está provocado por el complejo fenómeno llamado “el niño”, variación periódica de las temperaturas del agua en el océano pacífico,¿ habrá que hacer rogativas y danzas de la lluvia a “el niño”?

V.S.

Este articulo ha sido escrito para la revista digital “Gaietà Ripoll” editada por Ateus de Catalunya y que en estos momentos está en preparación

Reproducimos este articulo de la Asociación atea italiana UAAR (bajo licencia  Creative Commons Atribución-NoComercialNoDerivadas (CC BY-NC-ND) )

Comienza hoy, en Venecia, con una discusión sobre el libro “Charles Darwin – Cartas sobre la religión” de Telmo Pievani, la apretada agenda de eventos que cada año la asociación UAAR la dedica al Día de Darwin, el día internacional – que cae el 12 de febrero: con reuniones y debates recuerda el nacimiento de Charles Darwin.

Si el mundo anglosajón tiene una larga historia de iniciativas en memoria del científico, el Día de Darwin ha llegado a Italia desde 2003, especialmente para la iniciativa de la UAAR que, de año en año, organiza reuniones en todo el País, más y más participadas, con científicos, profesores y los periodistas científicos.

Además, este año alrededor del 12 de febrero se llevarán a cabo muchas iniciativas no sólo para recordar el nacimiento del padre de la teoría de la evolución, en 1809, pero para crear una oportunidad en la que relatar la ciencia a los entusiastas y de involucrar a jóvenes y adultos para descubrir de los valores de investigación científica y el pensamiento racional.

El calendario italiana ve un programa completo de eventos. Sólo en el día 12 del mes de febrero son cinco las citas con el Día de Darwin: en Turín, con la conferencia “Evolución de las estrellas y de las galaxias”, realizado por investigadores de INAF Observatorio Astrofísico de Turín; en Savona, donde mantuvo una reunión con académicos y Fabio Luciano Dondero Gallesio; en Florencia, donde el UAAR se organiza conjuntamente con el Departamento de Biología de la Universidad de Florencia; en Bolonia, donde se va a celebrar el cumpleaños de Charles Darwin con una velada insertada en la trayectoria promovido por el Comité Pratello R’esiste de 2016; en Rávena, con un espectáculo lúdico con Roberto Mercadini.

Los eventos continuarán hasta principios de marzo y implicarán muchas otras ciudades.

Para el calendario actualizado de eventos: www.uaar.it/uaar/darwin-day

Para los organizados a nivel internacional: www.darwinday.org/events

Publicado el 8-02-2016 en la página web http://www.uaar.it/news/2016/02/08/darwin-dayuaar-2016/